CRISOPINA

Más de 5.000 periodistas se irán al paro este año en España por la crisis

El 20% del empleo periodístico del país "está en riesgo" este año por
culpa de la crisis económica, lo que supone alrededor de 5.000 puestos
de trabajo. La frase, que hace correr un escalofrío por las redacciones
españolas, la pronunció Fernando González Urbaneja, siempre prudente y
comedido presidente de la Asociación de Periodistas de Madrid (APM).

Todavía
a nadie se le ha ocurrido en España ponerse a vender camisetas como la
de la imagen, que hacen furor entre nustros colegas norteamericanos,
pero todo se andará. El lema no podría ser más elocunte: "Compre un
periódico, salve a un periodista"

Este sábado, durante la
concentración convocada por la APM, celebrada en el madrileño puente de
Juan Bravo y bajo el lema "En defensa de la dignidad del trabajo de los
periodistas", González Urbaneja aseguró que 1.000 periodistas perdieron
su puesto de trabajo en el último trimestre de 2008, que se suman a los
3.000 profesionales del sector que ya se encontraban en situación de
desempleo. Y añadió que las cosas "pintan muy sombrías" para el sector.

Intentando
poner buena cara al temporal que se abate sobre la profesión de
periodista en España, el presidente de la APM la crisis presenta "un
buen momento para hacer pactos a largo plazo", para que los sindicatos
"tomen un protagonismo mayor y los empresarios se tomen en serio que no
se pueden hacer periódicos sin periodistas".

Sin embargo,
lamentó la falta de iniciativa por parte de los profesionales del
sector periodístico. "La prensa se moviliza poco, y el 'santo Larra' no
va a resucitar para salvarnos".

A la concentración, que tuvo
lugar esta mañana en el madrileño Paseo de la Castellana, asistieron
alrededor de 200 periodistas. Algunas pancartas lanzaban mensajes "por
una huelga general de periodistas ¡ya!", mientras que otras acusaban a
grupos editoriales como Planeta de "hacer historia negra del
periodismo" y se quejaban de los despidos en la web "Adn.es".

El
manifiesto, hecho público en la concentración, lamenta "la sangría
destructiva" que vive el periodismo en España, y plantea una serie de
soluciones al respecto. Así, el texto pide a los editores que den
prioridad al mantenimiento del empleo, "el talento acumulado" y la
experiencia y, a los accionistas, que refuercen los recursos propios de
los medios.

Por otra parte, la APM solicitó a los anunciantes
que mantengan el nivel en el gasto publicitario y "no financien basura"
y, a los gobiernos, que "eviten la competencia desleal" y promuevan la
igualdad de oportunidades. "Que no manipulen, no premien a amigos y
deudos", reza el manifiesto, que también reclama un Estatuto del
Periodista que "ponga en valor la calidad del trabajo".

La APM
pidió también a sindicatos y "compañeros" que exijan que las
congelaciones y recortes "empiecen por los bonus y sueldos más
elevados" y, a las universidades, "que enseñen con fundamento,
exigencia", y que no sean "suministradoras de mano de obra barata o
gratis".

La presidenta de la Federación de Asociaciones de
Periodistas de España (FAPE), Magis Iglesias, cerró el acto con unas
emotivas palabras dedicadas a esta profesión "tan idealizada como
denostada", y alertó de que, "cuando acabe la crisis, los constructores
volverán a poner ladrillos" pero, de seguir así, "para los periodistas
ya no habrá nada".

¿Por qué Berlusconi quería decidir por la familia de Eluana Englaro? No hay bastante ya como para crear polémica donde no la hay. Entiendo que la eutanasia es un tema delicado al igual que lo es el aborto. Y por ello considero que habría que regular ambas cuestiones -el aborto algo más regulado está-. Aunque también es cierto que en el caso de la eutanasia, el prohibirla no sé si sería lo más adecuado. Nadie nos ponemos a pensar que nos vamos a quedar en coma y por ello, nadie dejamos por escrito "quiero que me dejen con respiración artificial hasta que vuelva en sí o me muera", o "quiero que me dejen respirando de forma natural y lo que sea será". Algo que a lo mejor habría que plantearse para que las autoridades no la liasen. De todas formas, los padres conocían a su hija, y sabían más o menos qué ideales perseguía. De hecho, su padre ha declarado que en casa hizo comentarios de que no querría estar mucho tiempo en coma, incluso que no querría que sacaran imágenes de ella muerta (sus padres no han dejado ver imágenes de la chica ni en coma ni muerta) Unos padres que llevaban 17 años esperando a que su hija volviera en sí, ¿se ha planteado el ministro cómo estaría la familia? Porque tampoco es lo mismo estar un año en coma que 17. ¿Y si resulta que llegan a aprobar el dichoso Proyecto de Ley y obligan a Eluana seguir conectada y alimentada, iban a aguantar otros 17 años así? ¿Y Eluana? ¿Te imaginas tener un accidente con 21 años y despertarte con 38? ¿O con 45? Lo peor de todo es que Berlusconi insistía en que ella podría llevar una vida normal incluso tener hijos (cosa que pongo en duda). He leído unas cuantas barbaridades dichas por Berlusconi de las que no me acuerdo, pero vamos. Cada uno o la familia de cada uno debe decidir qué hacer. Es un tema complicado, pero un mínimo de lógica por favor.

Por fin llegó el 20 de enero. Y por fin Barack Obama, actual presidente de Estados Unidos, ha desbancado a George W. Bush de la Casa Blanca y puede intentar cambiar el mundo. En noviembre vivimos los comicios como si hubieran sido los nuestros propios. Esperanzados de que Obama ganara. Y por suerte, así fue. Entre guerras ilegales, torturas y demás historias el ex presidente se ganó el odio de todos. Sin embargo, la gota que colmó el vaso  fue la gran crisis económica que comenzó en verano de 2008 con las hipotecas basura para arriba y para abajo. Crisis que ha acabado afectando a todo el mundo. Diría que estoy contenta por Obama, porque entre otras actuaciones, ha cerrado la base de Guantánamo e intenta ganar la batalla a la gran crisis. No obstante, diré que el mundo mucho no va a cambiar. Nos hemos emocionado demasiado. 800 millones de personas en el mundo seguirán muriéndose de hambre, conflictos como el de Israel-Palestina continuarán (recordemos que Estados Unidos por intereses sigue apoyando a Israel) y nadie se pronuncia acerca Afganistán. Y por si fuera poco, por mirarme al ombligo y porque la mayor parte del mundo está inmersa en el capitalismo (no quiero criticar el sistema capitalista ya que para hablar de él hace falta otro artículo), la crisis nos acecha y en el Estado el paro aumenta y aumenta. En enero, 198.838 trabajadores fueron despedidos y la cifra asciende así a los 3,300.000 parados. En Euskadi, la situación no es mejor, hay alrededor de 110.000 personas en el paro cuando en enero de 2008 había 28.000 desempleados menos. Es más, la gente está atemorizada pensando en si le van a aplicar el Expediente de Regulación. Eso sí, volviendo a Obama, me parece loable que haya limitado los sueldos de los banqueros estadounidenses ya que en la época gloriosa todos los banqueros del mundo han concedido préstamos con toda libertad y se han beneficiado. Y ahora sólo piden y piden para seguir pidiendo y no conceder créditos. Y otro tanto si hablamos de la Iglesia, que mucho voto de pobreza pero el Vaticano a saber qué valor billionario tiene. Y otro tanto de algunos políticos y reyes, jeques, etc. En fin, paradojas del capitalismo. Obama, hemos conseguido que llegues al poder, pero difícilmente conseguiremos cambiar el mundo.

Hola, soy un niño palestino, aunque podría ser un niño israelí o congoleño o iraquí o pakistaní, qué más da. Mientras los niños de occidente están nerviosos y ansiosos sobre qué le esta noche trairán los queridísimos Reyes Magos, yo intento junto con mi madre pasar el tiempo en un zulo que hemos cavado debajo de casa por si esta noche cae una bomba o un kalasnikhov o una granada sobre mi casa. No sabemos lo que nos espera como a los niños de occidente, pero al revés. A pesar de todo me siento afortunado ya que mi madre y yo todavía estamos vivos. No pueden decir lo mismo otros muchos ciudadanos que conocemos y que ya no volveré a ver. Tampoco sé si sobreviviremos nosotros porque salir a la calle no sirve de nada, todos los mercados están destrozados y no hay nadie repartiendo alimentos, los israelís han cerrado todo suministo humanitario. Además, resulta que la Comunidad Internacional no puede o no quiere hacer nada. Estados Unidos apoya totalmente a Israel y la Unión Europea no se ha pronunciado todavía. ¿Pero qué suponen más de 500 muertos y 2000 heridos para una población como la de la Franja de Gaza de Palestina en donde no llegan ni a los 2 millones de habitantes? Parece que para occidente son personas sin importancia. ¿Son más relevantes los intereses económicos que puedan estar detrás del conflicto que la vida de personas ajenas a dicho conflicto?

Director: D. Paulo Coelho
Ponente: D. Paulo Coelho.

Los misterios de la vida
“Sólo una cosa vuelve un sueño imposible: el miedo a fracasar”. O “Nunca desistas de un sueño. Sólo trata de ver las señales que te lleven a él”, son dos de las citas célebres que que el escritor brasileño Paulo Coelho ha convertido en citas universales. Coelho, deja en su haber más de 100 millones de ejemplares vendidos con obras magistrales como ‘El Alquimista’, ‘Veronika decide morir’ o ‘A orillas del río Piedra me senté y lloré’. En su larga trayectoria se pueden distinguir dos ciclos, uno marcado por el movimiento hippie y otro que es su vida tras recorrer el Camino de Santiago en 1987 y en donde se reconvirtió en católico. En la actualidad es entre otras cosas, mensajero de la Paz de la ONU y su último libro lo presentará en España a finales del 2009. Llevaba tiempo queriendo pasar por San Sebastián y por fin vio su deseo cumplido con los Cursos de Verano en los que primordialmente ha participado “para interactuar con los lectores” y conversar acerca de los misterios de la vida.
Juan Etxeberria, Subdirector de los cursos, comenzó interrogando al escritor carioca con aquello que todos se mostraban expectantes: “¿La vida es cuento o no?”. Coelho, como primer paso indicó que depende de lo que signifique cuento. “Si un cuento es una historia, Dios es el autor y nosotros somos dependientes e independientes de esa historia. El escritor es el que sueña pero no tiene control. El proceso de escritura es como el de la agricultura en donde no hay indicaciones específicas. La vida es un cuento porque no es controlable por el autor”, afirma. Tomó el cuento y el sueño como conceptos similares. Por eso considera que la vida es un cuento, porque en el fondo hay una razón para vivir, algo que se desea.
Ahora bien, ¿cuáles son las claves para ser feliz? Coelho admitió que no tiene respuestas. Para él es caminar, es una conexión con uno mismo en la que se busca la alegría. “Como ejemplo os diré que a mí me ha pasado comenzar a escribir un libro y no encontrarme feliz porque sabía que en ese momento no tenía que escribir ese libro, y al final decidí dejar de escribirlo”. Añadió que la alegría está en las cosas pequeñas. Puso como ejemplo la de veces que uno va paseando y necesita cambiar de calzado para sentirse cómodo. Ese bienestar que llega cuando realmente hay un cambio de zapatos.

Otra de las grandes cuestiones que se trató es la de si la vida tiene sentido. El escritor asegura que a pesar del sufrimiento hay que seguir viviendo y que aquellos que no tienen cicatrices no tienen la verdad de la vida: “No hay un sentido absoluto de la vida, hay que seguir un camino. Sabemos lo que queremos hacer y nunca es tarde para hacerlo. Mi primer libro lo escribí con 40 años.” Prosiguió con su intervención asegurando que si alguien no tiene ganas de vivir no se puede hacer nada ya que las fuerzas salen de cada uno. Coelho criticó el mal de la sociedad en el que todo tiene que funcionar a través de reglas y normativas. “No se le puede decir a nadie lo que tiene que hacer respecto a los sentimientos, y por supuesto no le hagas a nadie lo que no quieres que te hagan a ti”.
En una cita como esta no podía faltar la mención al amor. Coelho confesó que a pesar de que el amor en ocasiones destroza almas, el amor es el primer valor que hay que inculcar. “También la perseverancia es otro valor conectado al amor en el que debemos educarnos porque hay que luchar por aquello que buscamos”, asintió. En unión a estos valores, también mencionó la esperanza y el coraje puesto que ayudan a seguir en el camino. Asimismo, destacó que uno de los mayores misterios de esta vida es el amor ya que no se puede explicar. Sin embargo, no es el único. La muerte también lo es. El brasileño consideró absurdo tener miedo a la muerte cuando todos vamos a fallecer: “No hay que aprender a morir, está al lado de nosotros. El que se pasa toda la vida pensando en la muerte, no vive nunca”. Dentro del apartado de la muerte diferenció entre aceptar la muerte y explicar la muerte. Al tratarse de un enigma, no se puede dilucidar por lo que hay que aprender a convivir con ella. Opina que todas las personas tienen una serie de incógnitas innatas en las que cada uno tiene que buscar la respuesta, aunque adviritió que no se puede estar obcecado y continuar viviendo. Coelho, ferviente católico, reconoció que el amor no está unido a Dios cuando le preguntaron si se puede amar sin creer en Dios. “El amor es parte de todos: Es un error separar el mundo espititual y material. Porque si eres creyente, Dios es todo y Dios es amor. Lo cual no quiere decir que un ateo no ame.”
Dejando de lado los misterios de la vida, finalizó el Curso mostrando su propio espacio -su refugio tal y como lo denomina- en la red a través del cual interactua con los lectores. Como apasionado a internet que es, no pudo faltar la alusión a por qué deja que sus obras se puedan leer desde la pantalla gratuitamente. “Además de que es imposible y una tontería luchar contra la piratería, pienso que no hay muchas historias nuevas que contar y las ideas se pueden acabar copiando. Quien quiera tener un libro en su casa y tenga dinero, va a comprar”, exlamó despreocupado.

El escritor en obras como ‘El Alquimista’ hace una especial mención a las señales o al instinto que pueden dirigir en ocasiones a los seres humanos en la vida. Pero ¿cuándo hay que hacer caso de esas señales? “Es difícil averiguar si hay que dejarse guiar por la cabeza o por el corazón. La señal es un legnuaje individual que se aprende con el error. A veces tenemos intuición pero acabamos evitándola. El problema es que cuando actuamos nunca tenemos la certeza de si es lo adecuado”. Como anécdota contó que cuando su mujer y él estaban paseando por San Sebastián una joven se le acercó preguntando a ver si el hombre que llevaba viendo tres días con una maleta y que ese mismo día vio que se marchaba en tren era el hombre de su vida. Obviamente él no supo qué contestar porque es difícil descifrar una señal. No obstante, finalizó su ponencia afirmando que hay que fiarse de la intuición.

Directores: Dña. Maite Erro y Dña. Mertxe Larrañaga.
Ponentes: Dña. Cristina Uriarte, Dña. Mertxe Larrañaga, Dña. Maite Erro, Dña. Montserrat Comas, Dña. Ausrine Burneikiene, Dña. Elisabeth Lier, Dña. Teresa Conde-Pumpido,  Dña. Pilar Sanz, Dña. Caroline Wieslander, D. Juan Ramón Tabernero, Dña. Felisa Piedra, Dña. Pilar Collantes Ibánez, Dña. Isabel Castro, Dña. Zaloa Ibeas, Dña. Mª José Molina y Dña. Loreto Moreno.

Problema de todas y todos
El 2º Seminario contra la discriminación por razón de sexo organizado por la UPV y la Defensoría de Euskadi -creada al aprobarse la Ley de Igualdad vasca de 2005 y dedicada a la atención a la ciudadanía en situaciones de discriminación en el sector privado- realizó un recorrido por la legislación en la materia y por las Defensorías de los países nórdicos y Lituania. Asimismo, se centró en el ámbito laboral que es donde, supuestamente, se dan más casos de presunta discriminación.
Montserrat Comas, Vocal de la Comisión de Igualdad del Consejo del Poder Judicial, manifestó que donde mayores diferencias entre mujeres y hombres se registran es en el derecho, y, concretamente, en la cúpula del Poder Judicial en donde de 90 personas, sólo 7 son mujeres. “La Declaración de Derechos Humanos de 1948 fue el primer texto que habló del derecho de igualdad. Sin embargo, de 2001 a 2005 en España han sido 425 las mujeres asesinadas y todavía hay estadísticas que indican que ellas ganan un 28,8% menos que ellos”. Se cuestionó por qué está siendo tan lento el camino hacia la igualdad. Su respuesta fue que, históricamente, la sociedad está estructurada desde una visión androcéntrica. Comas citó algunas de las normastivas en relación a la discriminación de la Unión Europea, entre las que se encuentran la Convención del 18 de diciembre de 1979 -ratificada en España en 1984- que proponía extender la igualdad a todos los niveles de la política; y la 4º Conferencia Mundial de Mujeres de Beijing celebrada en 1995 en donde se acuñó el término ‘violencia de género’ y se estableció que las diferencias entre hombres y mujeres vienen dadas por la diferencia cultural e histórica. “A nivel local, estamos amparados por el precepto 14 de la Constitución Española y por la Ley de Igualdad Vasca de 2005 y la española de 2007”.
Pero ¿se ha llevado la teoría a la práctica? Todavía hay actos discriminatorios como el no contratar a una mujer porque puede quedarse encinta. Teresa Conde-Pumpido expuso que la excepción a la igualdad es el embarazo y que por ello es necesaria una legislación de excepción. “Hay que garantizar la libertad de elección. Que una pareja se pueda repartir el cuidado del bebé como quiera”, aseguró. A pesar de la existencia de normas que tutelan a la mujeres por motivo del embarazo como viene reflejado en la Organización Internacional del Trabajo de 1979, desde la Inspección del Trabajo todavía se detectan irregularidades en materia de discriminación. Es un órgano administrativo, de orden jurisdiccional y de carácter sancionador. Según Ramón Tabernero, del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, en estos últimos años ha habido un número escaso de denuncias de discriminación y que en muchas ocasiones la discriminación comienza en la propia oferta de empleo. En lo que a los salarios se refiere, aunque el Estatuto de Trabajadores indica en el artículo 28 que debe haber igualdad de sueldos por trabajo de igual valor, los hombres siguen ganando más. Eso sí, las investigaciones de los inspectores corroboran que las desigualdades económicas se dan en las remuneraciones indirectas. “Pero qué se entiende por trabajo de igual valor? ¿Qué es más importante, el cuidado de los niños o el del cuidado de unos abrelatas? Obviamente todos pensamos que el de los niños, y sin embargo, probablemente se gane más en la industria que de puericultor. De ahí la relevancia de determinar el valor del trabajo”.
Ana Rubio de la Universidad de Granada, instó a la sociedad que se conciencie de que no sólo con las leyes es suficiente sino que es necesario construir políticas sociales “para dinamizar los valores de igualdad”. ¿Hasta qué punto se dan programas de igualdad en las universidades y escuelas? La política, el derecho y la sociedad tienen que interactuar”.
Maite Erro: “Los países escandinavos disponen del Tribunal de Apelación”
¿Son las Defensorías de los países nórdicos un referente en Euskadi?
Son realidades sociales diferentes. Son Instituciones que ya cuentan con Defensorías con más años de recorrido. Por ejemplo, la de Noruega el año que viene cumplirá 30 años. Son referentes en cuanto a la experiencia acumulada, en cuanto a las herrmamientas.
¿En qué se diferencian aquellas de esta?
Los países escandinavos disponen de una estructura superior que es la del Tribunal de Apelación. A él pueden recurrir aquellas empresas o instituciones que no están de acuerdo con la resolución de la Defensoría. Y la conclusión del Tribunal es de obligado cumplimiento. Aquí, una vez que la Defensoría realiza una investigación para esclarecer si hay indicios de discriminación, incluye unas recomendaciones y la Defensoría hace un seguimiento de si se cumplen. No tiene poder sancionador aunque en la memoria anual de la Defensoría sí se hace mención en un listado de aquellas empresas y entidades que han sido cumplidoras y no cumplidoras.

¿Son las mujeres las que más solicitudes plantean?
El 80% de las denuncias son mujeres pero sí que se ve un paulatino incremento de hombres interponiendo demandas. Por ejemplo, una de las últimas fue la de un hombre que estaba en unos grandes almacenes con su mujer y su hijo bebé. Mientras la mujer se estaba cambiando de ropa, el hombre quería cambiar al bebé. Empezó a buscar un cambiador y vio que todos estaban en el baño de las mujeres, por lo que él no podía entrar al baño. Denunciaba que no hubiese un cambiador aparte. En un primer momento no reparas en esto, se ve desde la normalidad. Se asignan roles estereotipados en una sociedad patriarcal.
¿Qué tiene que cambiar en la sociedad?
Hay que cambiar la concepción de que el derecho fundamental de la consecución de la igualdad no es exclusivo de las mujeres. No hemos sido nosotras las que hemos construido una sociedad con estas características. Por eso la sociedad tiene que hacer esfuerzos y comprometerse. Todas y todos.

Director: D. Joseba Amondarain Senperena.
Ponentes: D. Iñaki Peña, D. Antonio Corral, D. Iñigo Isusi, Dña. Julia Fernández, Dña. Marisol Goicoechea, D. Joseba Amondarain, dña Maider Santamaria, Dña. Carmen Yorno, Dña. Begoña Yoldi, Dña. Maribel Pizarro, Dña. Inmaculada Álvarez y D. Iñaki Ibarra.

Enpresa emakumeak arriskatu behar du
Nahiz eta ekintzailetzarako definizio ugari egon, Ikastaroaren inaugurazioan Gipuzkoako Foru Aldundiko Joseba Amondarainek, ekintzailetza “proiektu bat martxan jartzeari” deitzen zaiola laburbildu zuen. Enpresa bat irekitzea ez da lan erraza; eta are gutxiago emakumeentzako, Total Entrepreneurship Activity (TEA) ikerketa europarraren datuen arabera. Euskadin ekintzaileen %6,4a helduak dira, Espainian %7,6a eta Europan, berriz, %9,07a. Emakumeen ehunekoen kasuan, Euskal Autonomia Erkidegoan emakume ekintzaile bakoitzeko bi-hiru gizon ekintzaile daude.
Zergatik ematen da egoera hau? Lehiakortasunaren Euskal Institutuko Iñaki Peñak hainbat hipotesi aurkeztu zituen: “Lana eta etxeko kontuak ondo banatzeko zailtasuna izatea arrazoi nagusia izan daiteke. Gerta liteke emakumeak herri garatuetan lanpostu bat lortzeko aukera handiagoak dituztenez, erlaxatu egiten direla eta gutxiago ekiten dutela”. Hala ere, ezin gara bete-betean datuek agertzen dutenaz fidatu. Isabel Pizarrok ohartarazi zuenez, ikerketa gutxi egin dira enpresa eta emakumearen inguruan eta emakume ekintzaileen inguruan.
Ekintzaileen ezaugarriei dagokionez, Peñak berriro TEA ikerketara jo zuen. Ikerketa honen arabera, Europan, emakumeek zein gizonek ez dituzte enpresak halabeharrez sortzen, nahi dutalako baizik. “Oraindik emakume ekintzaileen kopurua urriagoa izan arren, hauek sortzen dituzten negozioak berriztatzaileagoak dira”.
Antonio Corral eta Iñigo Isusi, IKEI Research and Consultancyko kideak, ekintzailetza sustatzeko politika europarra 2004an, Lisboako Itunarekin batera, hasi zela adierazi zuten. Handik aurrera, emakumeak ere parte har zitzaten zenbait ‘nazioarteko ekimen onak’ Europatik sustatu ziren. Aitzitik, emakume ekintzaileen kopurua gizonezkoena baino urriagoa da. Julia Fernández eta Marisol Goicoechea, Gipuzkoako emakume profesional eta enpresarien elkarteko (ASPEGI) kideak, emakumea gizartean eta enpresaritzan ikusgarria egin behar dela azpimarratu zuten. Historian zehar, emakume ekintzailearen inguruan eredu gutxi daude. “XXI. mendea emakume mendea izan beharko luke enpresaritzan. Ezin dena egin da laguntzak soilik emakumeari eman bere etxean geratzeko. Horrela ez da ezer  erdietsiko”, kexu egin zen Goicoecheak. Halaber, Fernándezek  ekintzaile izateko zein ezaugarri behar diren aipatu zituen. Lehenik eta behin, helburuak oso garbi eduki behar dira. Bestetik, enpresa aurrera ateratzen saiatu behar da, honek ahalegin handia eskatzen baitu eta ez da inoiz etsi behar. Enpresa bat sortzean hainbat arrisku ere sor daitezke, eta arrisku hauetaz jabetzea eta bezeroari zerbait berria eskeintzea ere garrantzitsua da. “Hori bai, gakoa maitasunean dago. Egiten dena egiten dela, gogoa beti jarri behar zaio”, konklusio gisa esan zuen Fernándezek.
Ekintzailetza ulertzeko, hiru emakume ekintzaileen adibideak aurkeztu ziren: Begoña Yoldi, Maider Santamaria eta Carmen Yorno. Bakoitzak enpresa bat sortu du eta bai une onak eta baita oso txarrak ere igaro dituzte. Hirurek finantzaketarekin izandako arazoak  nabarmendu zituzten. Yoldiren hitzetan “erakundeek eta komunikabideek oztopo ekonomikoei alternatibak bilatu behar dituzte”.
Azkeneko hitzaldian, Joseba Amondarain Gipuzkoako Foru Aldunditik proposatutako EMEKIN ekimenaren inguruan mintzatu zen. Emakume ekintzaile askok proiektu edo ideia bat buruan badarabilkite eta nora abiatu ez badakite, EMEKIN-era zuzendu daitezke. Web orria www.emekin.net da eta bezeroarenganako harrera ASPEGI-k  eskeintzen du.
Inmaculada Álvarez: “Hay que generalizar los microcréditos”
¿A qué se refieren cuando hablan de buenas prácticas?
Son aquellas iniciativas que se ponen en marcha para beneficiar a los colectivos más afectados.
¿Cuál es la labor de OMEGA y ASEME en donde es usted miembro?
OMEGA es una confederación que ofrece la atención a las organizaciones y asociaciones de mujeres integradas que la componen. ASEME por su parte, es una asociación y se dedica a atender de una forma más directa y cercana a sus asociadas.
¿En dónde se ven las dificultades para la mujer a la hora de emprender?
Se ven por igual en mujeres que hombres y ambos tienen la misma ilusión por emprender. Podría decirse que donde mayores dificultades presentan sea quizás en que tienen dificultades económicas. Lo que hace falta es centrar y orientar a las personas para desarrollar su propio negocio.
¿Qué opina acerca de las ayudas estatales para conciliación?
Que haya planes de igualdad dentro de la empresa puede ser beneficioso
Están bien siempre y cuando no sólo se den a la mujer. Cuando hablo de conciliación, hablo de que las condiciones sean tanto para ella como para él. Que mujeres y hombres compartan las mismas responsabilidades y tengan las mismas oportunidades.
¿Y sobre la Ley de Igualdad respecto a la empresa?
Con la Ley de igualdad aparecen poco a poco planes internos en las empresas que garantizan la igualdad. El que haya planes de igualdad dentro de las empresas puede ser beneficioso ya que se puede averiguar si se está avanzando y se puede ver cómo mejorar.
¿Qué mejoraría para fomentar el emprendizaje?
Las Instituciones deberían de seguir ayudándonos en la normalización y difusión de las buenas prácticas. Sin duda, incido en que hay que generalizar los microcréditos.

Directores: D. Jose Luis García Garrido (UNED) y D. Jaume Sarramona i López (Universidad Autónomade Barcelona).
Ponentes: D. Jose Luis García, D. Jaume Sarramona, D. Gonzalo Vázquez, Dña. Petra M. Pérez, D. Félix Etxeberria, Dña. Amaia Marcilla, Dña. Ana Carbajo, Dña. Arantxa Altube y Dña. Inma Ibáñez

Erantzukizunezko  kontsumoa
“Garapen ekonomikoak gaur egungo kontsumismo mailetara ekarri gaitu”. Hitz hauen bidez, José Luis García, UNEDeko kideak, ‘Kontsumoa eta hezkuntza’ izenburua zuen ikastaroa ireki zuen. Kontsumoaren arloan hezkuntzari garrantzia ematea gomendagarria dela iruditzen zaio Garcíari, batez ere, teknologia berrien eta publizitatearen hazkuntza jasaten duen mundu honetan, haurrek kontsumoaren aztura txarrak har ditzazketelako. Izan ere, 2007ko ikerketa baten arabera, gazteen %54ak bideojokotan igarotzen du bere aisialdia. Hori dela eta, Espainia Europa mailan aipatu joko hauen kontsumoan laugarren postuan kokatzen da.
Jaume Sarramonaren esanetan, kontsumoa betidanik egon da, baina horrela jarraituz gero, etorkizunean errekurtso eskasia pairatuko da. “Gainera, aintzat hartu behar dugu mundu osoan ‘herri garatuetan’ ekoiztu eta kontsumitzen ditugun adina baliabide xahutuko balira, planetak ez lukeela jasango”, esan zuen.
Kontsumismoa haur eta nerabeen arazoa omen dela diote helduek. García ordea, ez dator bat baieztapen honekin. Bere esanetan, kontsumoa kulturari lotuta dago. “Gazteen kasuan kontsumoa ulertzeko, lehenik eta behin, kultura zer den definitu behar da. Kultura, besteak beste, musikak, aisiak, ikastetxeak eta irakumenak osatzen dute. Beraz, esparru hauen hezkuntzaren arabera gazteak heldutuko dira”. Hau da, Garcíaren aburuz, helduek gazteen ekonomiarekiko menpekotasuna kontrolatzen saiatu behar dute. Ondorioz, haurren akatsak helduei leporatu behar zaizkie; azken batean, hauen jarrerak imitatzen dituztelako.
Petra Pérezek, Valentziako Unibertsitateko irakasleak, gurasoei zuzendutako hainbat aholku iradoki zituen. Pérezen esanetan “erosteko ahalmenak gora egin du eta haurtzaroa erabat babestuta daukagu. Azken finean, honek umeengan kontsumoarekiko proiekzio bat irudikatzen du”. Arrisku hauek murriztearren, diruaren autokontrola sustatu behar dela azaldu zuen. Dirua aurrezten eta kudeatzen irakatsi behar da. “Haurrak horrela, bizitzaren frustrazioen aurrean hobeto erreakzionatu dezakete dena nahi duten momentuan erdietsi ezin daitekela ikasten baitute”.
Ikastaroan zehar erantzukizunezko kontsumoaren defentsa egin da. Horretarako, Sarramonak argi adierazi zuen kontsumoa derrigorrez urritu behar dela. “Ezin da kontsumoa ekintza inpultsiboan bihurtu. Hausnartu behar dugu ea zerbait beharrezkoa den erosi baino lehen”. Hezkuntza nahitaezkoa dela nabarmendu zuen eta baita informazioaren bitartez kontsumoa kontrolatzen ikasten dela ere.
Halaber, hitzaldian publizitatearekin kontu handiarekin gehitu zuen ibili behar dela adierazi zuen, iragarkiek erostera bultzatzen gaituztelako. “Adibide gisa supermerkatuak daude. Produktuak ez daude kasualitatez ezarrita, dena ‘merchandising’ teoriaz neurtuta dago”. Sarramonaren ustetan, bai familia eta baita irakasleak ere lagungarri dira hezkuntzan.
Beste alde batetik, Madrileko Konplutense Unibertsitateko Gonzalo Vázquezek kontsumo iraunkorrean zentratu zen. Berak dioenez, hurrengo belaunaldietan eta ingurumenean pentsatu behar da eta gizakion lana soliarioak izatea da. Birziklapena, berrerabilera, produktu ekologikoak erabiltzea eta zabor murrizketa dira kontsumo honen gakoak. “Hori bai, arrisku gertaerak simulatzeko  eremuak, elkarrizketak, tailerrak eta abarrekoak ere sustatu behar dira”.
Jaume Sarramona: “Se consume por los ejemplos que nos envuelven”
¿Cómo ha cambiado la sociedad del consumo en estas últimas décadas?
Hemos pasado de una economía de subsistencia a una sociedad de consumo masivo. Basta con ver el aumento de viajes, automóviles, aparatos electrónicos. Esto produce un desarrollo económico pero llevado a un cierto extremo produce desequilibrios personales, familiares, sociales y ecológicos.
¿Cuál es el papel de los padres y docentes?
Se consume por los ejemplos que nos envuelven. Hoy en día al niño se le da todo lo que pide e inconscientemente se convierte en un consumista compulsivo. Aprende a comprar por comprar, por eso la educación es imprescindible tanto en casa como en la escuela.
¿Qué pautas han de seguirse para obtener un consumo responsable?
Por un lado impulsar la información en los colegios. Por ejemplo, desvelar en las escuelas las técnicas que se emplean en publicidad que llevan al consumo. Y por otro, promover la moderación en el uso de bienes y servicios.
Las propuestas de su intervención, ¿conllevan a un cambio de mentalidad?
Tienen que llevar a un cambio de mentalidad. Nosotros hemos de cambiar en el sentido de hacer del consumo un acto reflexivo y darnos cuenta de las consecuencias que tiene para el medio ambiente. Además, una persona que está obsesionada por consumir no es libre de tomar decisiones. Depende del dinero y el consumo se convierte en su principal finalidad.
Los excedentes de algunos comercios van a la basura, etc. ¿Qué tendrían que hacer los empresarios y comerciantes?
Si la gente va al supermercado con su propia bolsa, ese supermercado empezará a cobrar por las bolsas. Al final el mercado se mueve por el consumidor y por eso todos tenemos que participar. Hay una ética en el mundo empresarial que se empieza a palpar. De hecho hay publicidad de productos que contaminan menos.
¿Cómo ve el futuro?
Cuando la situación se radicaliza y le vemos las orejas al lobo, la gente reacciona. La gente se empieza a creer que hay cambio climático, empieza haber conciencia. Eso sí, la escuela tiene que incidir en la capacidad de análisis de esa información que nos aborda.

Director: D. Xabier Barandiaran
Ponentes: D. Juan José Ibarretxe, D. Markel Olano, D. Juan Ignacio Pérez, D. Fernando Vallespin, D. Mariano Torcal, Dña. Mari Luz Morán, D. William Weisberg, D. Gorka Espiau, Dña. Susana del Río, D. Jaume Duch, D. Daniel Breuiller, D. Fernando Pindado, Dña. Edurne Egaña, D. Alfonso Unceta, Dña. María Siilvestre, D. Joxe Mari Aieaga, D. Jon Basterra, D. Jonan Fernández, D. Emilio López y D. Imanol Zubero

Politika berri baten bila
Askotan, herritarrok politikariek nahi dutena egiten dutenaren eta bozkatzearekin aski ez denaren ustea dugu. Horregatik, Gipuzkoako Foru Aldundiaren laguntzarekin antolatutako ikastaro honek herritaren partaidetza aztertzea izan du helburu nagusia.Ikastaroaren hasiera ekitaldian, Juan José Ibarretxe Lehendakariak inaugurazioan “hiritarrei kontsulta egitea bidea dela eta elkarbizitza sustatzea dela” adierazi zuen. Bartzelonako Pompeu Fabra Unibertsitateko Mariano Torcal, berriz, hoztasunari buruz mintzatu zen. Bere ustez, axolagabetasuna parte-hartze ezaren neurlaria da.
Fernando Vallespin, CIS-eko (Centro de Investigaciones Sociológicas) presidente ohiaren aburuz, politikarekiko zinismoa areagotzen ari da eta baita herritarren parte hartzeko gogoa ere. “Hala ere, mekanismo berriak erabili behar dira demokrazia parte-hartzailea bultzatzearren, demokraziak jendearen laguntzarik gabe legezkotasuna galduko baitu”, baieztatu zuen. Vallespinek dioenez partaidetzak boterearen gehiegikeriak murrizten ditu eta hainbat balore, hots, enpatia, elkartasuna eta errespetua indartzen ditu.
“Bi politika mota bereizi behar dira. Batetik, politika zaharra eta bestetik, berria. Orain dela urte batzuk mugimendu berriak gizartean agertzen hasi ziren eta hauek ekimen berriak aldarrikatzen dituzte, boikotak esaterako. Politika zaharrak aldatzeko asmoz sortuak dira” azpimarratu zuen Madrileko Complutense Unibertsitateko Mari Luz Morán-ek bere hitzaldiaren hasieran. Hori dela eta, Moranek politika zaharra eta berriaren arteko elkarrizketa beharrezkoa dela nabarmendu zuen. Era berean, komunikabideek erantzukizun handia dutela herritarren eta politikarien artean esan zuen. Fernando Vallespinek ere argi azaldu zuen gaur egun gizartea ‘mediokrazian’ sartuta dagoela, medioak baitira demokrazia kudeatzen dituztenak. “Komunikabideak bakarrik deigarria eta iskanbilatsua dena aurkezten dute eta modu horretan ez dago hausnartzerik. Arrazionamendua azpimarratu behar da”. Beste alde batetik, baino ildo bera jarraituz, Europako Parlamentuko bozeramaile Jaume Duchek, Europako Batasuneko ekintzak eta erabakiak herritarrei iristen ez direla aipatu zuen. Duchen ustez, komunikabideak bereiztu beharko lituzkete erabaki europarrak eta estatukoak.
Ikastaroak ere hainbat lekutako partaidetza estrategiei buruz hitz egin zuen. Iaz, ‘Konpondu’ proiektua sortu zen Lehendakaritzaren eskutik. Eusko Jaurlaritzako Gorka Espiauk, ekimen hau bakea erdiesteko partaidetzaren bidez pentsatu zela dio. “Konponduk web orri bat dauka. Gainera, ekimen honen bitartez nahi izan duten udalak foro batzuk antolatu dituzte jendeak iritzi desberdinak elkartrukatzekotan”. Oraindik ezin da esan bakea lortzeko lanabesa denik baina behintzat herritarrek parte har dezake eta sare sozialak ager daitezke. Euskal Autonomia Erkidegoko konfliktoaren aurrean nola jokatu eztabaida bat ere egon zen. EHU-ko Imanol Zuberok Euskal Herrian mugimendu politiko ugari daudela eta hori dela arazo nagusiena adierazi zuen. Bera herritar guztiak parte hartu behar dutelakoan dago, politikariena urrituz. Jonan Fernández, Baketik-ko kidearen arabera “elkarrizketak eta pluralismoa bermatzeko eskubideak indarrean jarri behar dira. Eta eskubide hauek lortzeko arauak legearen aurka badaude, demokratikoki lege berriak idatzi beharko dira, modu horretan gizartea aurreratuko baita”.
Susana del Río: “hay que buscar temas que motiven la participación de la ciudadanía”
¿Considera que hay una crisis en la democracia participativa y que es necesaria una nueva cultura política?
Creo que es necesaria una nueva cultura política pero no hay una crisis en la democracia participativa. La democracia participativa está buscando su lugar en el ejercicio democrático.
¿Cuáles son las bases de esta nueva política?
Los políticos tienen que estar más cerca de las preocupaciones cotidianas del ciudadano de a pie, que tienen que establecerse parámetros, sinergias, mecanismos que realmente faciliten el diálogo entre el ámbito político y la esfera social. Creo que hay que buscar temas que interesen a la gente y motiven su participación.
¿Qué mecanismos de participación ciudadana se están llevando a cabo desde Europa?
Ahora mismo además de la Web del  Parlamento Europeo, la nueva televisión web del Parlamento europeo, tenemos distintos programas para dar voz a la ciudadanía. Desde las organizaciones y movimientos de la sociedad civil se están poniendo en marchar foros e iniciativas que promuevan el debate sobre temas de actualidad europea como el medio ambiente, empleo, política social...
¿Estos modelos de participación ciudadana son aplicables a las administraciones locales?
Sí, lo que pasa que luego tienen que tener su sello diferenciador. Cada sitio tiene sus temas prioritarios, preocupaciones. A grandes rasgos los temas están identificados en el ámbito panaeropeo como la inmigración, el cambio climático y el diálogo multicultural. Pero luego, llevados a la arena local, cada ayuntamiento tiene que priorirzar e identificar algún tema de debate nuevo que interese a sus ciudadanos.
¿Los medios de comunicación están actuando mal?
Tienen que transmitir la información de forma que alguien sepa que la noticia es europea. Que no venga en clave nacional. Que sepan diferenciar lo que es de ámbito nacional y qué europeo.
¿Debería haber más gabinetes de comunicación europea?
Gabinetes de comunicación hay bastantes, lo que tiene que haber es un mayor diálogo, para que esos gabinetes puedan intercambiar ideas, ver cuáles son los puntos comunes y cuáles a mejorar.

Zuzendaria: Arantza Mariskal And. (Bertsozale Elkartea).
Hizlariak: Joxerra Garzia Jn., Amaia Agirre And., Xabier Paya Jn., Kike Amonarriz Jn., Jon Martin Etxebeste Jn. eta Andoni Egaña Jn.

Prestakuntza eta konfidantza
Zein da ahozko komunikazioan arrakastatsu ateratzeko erronka? Galdera honi ihardesteko, ohikoena komunikatzeko gaitasuna edukitzeaz gain, kontakizun bat jendaurrean transmititzeko gai izatea da. Hala ere, azken pausu hau emateko hainbat oztopoekin aurki gaitezke; urduritasuna eta konfidantza falta, alegia. Ikastaro honen xedea jendaurrean aritzeko egoera deserosoari nola aurre egin izan da. Horretarako, bertsolariak izan dira zinezko protagonistak beraien esperientzien bitartez.
Joxerra Gartzia EHUko irakasleak oso garbi utzi zuen inprobisazioak atzetik lan ikaragarria eskatzen duela. “Bertsolariei erreparatzea besterik ez dago komunikazioak planifikazio zehatza suposatzen duela ohartzeko”, adierazi zuen. Nahiz eta formularik ez ezagutu, diskurtso bat emateko orduan zenbait puntu aintzat hartu behar dira. Gartziak nabarmendu zuen hitzaldiaren helburu jakin bat edukitzea dela gakoa. “Akats larria litzateke xede taldea kontutan ez hartzea entzuleak berbaldiaren mamia baitira. Hartzaileari moldatu behar gara”. Naturaltasun ezak eta hizkuntza zuzentasun ezak ere aipatu zituen irakasleak.
Kike Amonarriz filologoaren esanetan, hasiera batean, denok daukagu beldur eszenikoa delakoa. Bere aburuz, ikara eta urduritasuna beharrezkoak dira “hitz egiteko adrenalina pizten baitute”. Entzuleen animoa igotzeko asmoz, Amonarrizek “seguru sentitzeak onuragarria” dela oso adierazi zuen, “batik-bat oreka pertsonala lortzen delako”. “Lehenik eta behin gureganako konfidantza lantzea gomendagarria da. Horretarako ispiluaren aurrean jarri eta modu baikorrean pentsatu eta jardun behar dugu. Eta baita diskurtsoak emateko estilo propioa bilatu ere”. Halaber, hitzaldi bat euskaraz emateari beldurra izatea ez dela ona gogorarazi zuen. “Honek ez du esan nahi ordea, hizkuntzaren gabeziak konpondu behar ez direnik: euskal argota garatu barik dago eta hizkuntz erreferente urri dauzkagu” amaitu zuen.
Inprobisatzeko ez dela inprobisatu behar errepikatu zen ikastaroan zehar. Honetaz asko dakite bertsolariek. Jon Martin Etxebestek, bertsoen prestakuntzan ‘mapa mentalak’ lagungarri izan daitezkela aipatu zuen. “Berben loturaren bitartez, bertsolaritzak funtziona dezake. Gainera laburpenak egiteko edota erabakiak hartzeko ere balio ditzakete”. Xabier Paya berriz, bertsoak bat-batean botatzeko zenbait baliabidez mintzatu zen. Inprobisatzeko era bat da bertsoaren amaiera pentsatuz. Modu horretan errima, neurria, doinua eta koherentzia markatzen dira eta diskurtsoa borobiltzeko prozedura da. Beste estrategia bat filtroarena da. Hots, gai bati buruz zer esan ez dagoenean, gai hori bera beste pertsona aditu batek nola ikusiko lukeen irudikatu. “Muga hauek askatzaile dira oso egun argia ez badaukazu, eta bertsolariok gehienetan gaude horrela”, baieztatu zuen. Andoni Egañak, denborari eman zion interes handiena: “Bertsoa bota behar da bai ala bai, beraz beldurrak alde batera utzi behar dira eta pentsatu ¿entzuleetatik, zeintzuk egingo lukete hobeto?”.
Amaia Agirre:     “Azkartasuna berez ez da lantzen, esperientziak ematen dizu”
Zer erakusten da bertso-eskoletan ikastetxetan erakusten ez dena?
Bertso eskoletan ez da bakarrik bertsotan erakusten. Jendeaurrekotasuna, konfidantza, egoera bati momentu jakin batean nola erantzun eta besteei entzuten ere irakasten da. Hizketarako gaitasuna eta kolektiboaren garrantzia ere irakasten dira.
Zeintzuk dira jendaurrean hitz egiteko teknikak?
Kontutan hartu behar dena da zeini ari zaren hizketan eta hartzailearengana nola iritsi. Lehenik eta behin jakin behar duzu ea irakastea zoazen, entretenitzea ala bizipenak kontatzea. Hori bai, eskarmentua eta konfidantza parte hartzen dute ahozko komunikazioan.
Zein teknika erabiltzen dira bertsolaritzan azkartasuna lantzeko?
Azkartasuna berez ez da lantzen, esperientziak ematen dizu. Hasi berriek bertso bat pentsatzeko hiru bat minutu igarotzen dira, eta hitzez hitz pentsatzen da bertso bat. Kriston memorizazio lana suposatzen du atzetikan. Ideia sortu da momentuan baino bertsoa ez da bat-batekoa. Buruan dago idatzia eta bi hiru aldiz errepasatzean du hasi berriak hitz bat ihes eginez gero puzzlea hautsi daitekela ikusten baitu eta denbora pasatzen doa. Urteen buruan, errimak eta bukaerak edukita abitu egiten zara. Ikasi egiten duzu konfidantza hartzen zoazelako.
Bertsolaria jaiotzen ala egiten da?
Garbi dago bertsotan ikasi egiten dela. Beti egongo da baten bat ideia originalagoak edukiko dituena edo grazia handiagoa izango duena jendeaurrean. Baino ordu asko landuz gero bertsoak egiten ikasi daiteke.
“Bete-lana da bertsoa bete baina esan gutxi egiten denean. Horregatik egin behar da lan betea eta ez bete-lana”
Zer da epaileak aintzat hartzen dutena?
Bertsoak epaitzea ez da matematika. Ez da neurtu daitekeen zerbait nahiz eta txapelketetan egin. Bertsoak teknika, neurria, egitura, betebehar esentzialak eta zortzi urteko ume batek egiten dakizki guk bezain ondo. Kontutan hartzen dena zera da: Gaiari nola heltzen zion, ea zukua atera zaion eta bertsoa goitik behera koherentzia batekin ekarri den. Bete-lana da bertsoa bete bai baina esan gutxi egiten denean. Horregatik egin behar da lan betea eta ez bete-lana. Faktore pila bat daude. Komunikazioak ere eragina dauka: Bertsoa oso ona izan daiteke baina irakurrita eta entzunda berdin eragiten badizu hor gabezi bat dagoela argi dago. Eta bertsolaritza jendaurrean egiten da horregatik, ahozko komunikazioa delako.
Nola ikusten duzu bertsolaritza gaur egun?
Inoiz baino osasuntsuago. Bai bertso-eskolei dagokioenez eta baita hezkuntza arautuan ere. Sekulako ume dabiltza bertsolaritza irakasgaia bezala ikasten. Gainera bertsozale elkarte egituratuagoa ere badago.

Directores: D. Alberto Espina y D. Iñigo Ochoa
Ponentes: D. Alberto Espina, D. Iñigo Ochoa, D. Agustín Camino y Dña. Asunción Ortego.

Buruko-gaixo bakoitza mundu bat da
Psikologian, jakitunek ikasketen bidez eta urteen poderioz terapia desberdinak ezagutzen dituzte. Honek ez du esan nahi ordea, sendabide zehatzik dagoenik buruko gaixo bakoitzarentzat. Horregatik, ikastaroan zehar buru-gaixotasun bakoitzaren tratamendurako psikologoaren sormenaren garrantzia azpimarkatu da. Honekin batera, zenbait psikologi teknika ere ikastaroaren ardatz izan dira.
Iñigo Ochoa, EHU-ko irakaslea, asmatzeko berezitasun gisa sortzeko ahalmena definitu zuen. Testuinguru honetan eztabaidagarria den kontu bat airean utzi zuen: “Paziente bakoitza mundu bat da, beraz, zer da gomendagarriena, teoriaz baliatzea ala bezeroaren errealitateari eustea eta pertsona hori tratatzeko modu berri bat asmatzea?”.
Terapia desberdinen artean ezagunetako bat Erickson-en hipnosia dugu. Agustin Camino psikologoak honen inguruan hitz egin zuen. Bi motatako hipnosiak ezagutzen dira. Alde batetik hipnosi tradizionala dago, zein pazientea lo sakon batean barneratuz erdiesten den eta profesionalak ahots sendoaz mintzatzen den. Beste alde batetik, Milton Ericksonek lehen aldiz frogatutako hipnosia dago. Azken hau, Caminoren iritziz baliagarriagoa eta eraginkorragoa da, “gaixoa eta psikologaren arteko harremanak eta komunikazioa areagotzen baitira”. Hipnosi honetan, berez, ez da zertan gaixo lokartu behar, trantzean egotea nahikoa baita. Gainera, pazientea erlaxatuta dagoenez, bere inkonszientea jadanik piztu da -nahiz eta kanpoko bizitzarekin kontaktuan jarraitu- eta psikologoarekin elkarrizketatu daiteke kezka baten muina azalarazteko. Terapia honen bitartez emozioak handiagotzen dira eta trauma bat sendatzeko tresna desberdinak erabil daitezke: metaforak edota iraganera ‘bidaiatzea’. “Nire bezero batek bere semeari jaramon gutxi egiten zion. Orduan esan nion trantzearen unean haurra bere burmuina zela pentsatzeko eta leku batetik bestera kontu handiz eraman beharrekoa zela. Handik aurrera gizonak gehiago maite zuen bere semea”, adierazi zuen Caminok.
Trauma edo gatazken inguruan beste sendabide motak ere aipatu ziren ikastaroan zehar. Psikodrama eta Gestalt-teknikak, esaterako. Lehenengoa egoera zehatz bat antzezlan moduan aurkeztean datza, eta bigarrena berriz, ‘autodrama’ bezala aurkeztean datza. Azken kasu honetan, pertsonak berak arazoak dituen beste pertsonarekin bakarrizketa moduko bat egiten du, bi pertsonak irudikatuz. Azken tresna hau ‘aulki beroa’ izenarekin ezagutzen da. Alberto Espina psikiatraren esanetan, ametsen atzean traumak agertu daitezke eta bi teknika hauen bitartez bi amets interpretatu zituen. Halaber, eskultura terapia azaldu zuen bikote arazoak hobeto ulertarazteko erabilia. Bi pertsonek beraien gorputzaren bitartez nola ikusten duten erlazioa irudikatzen dute: Lehenengoz bikoteko partaide batek eta ondoren bestea. Azkenik, biek aurpegiratzen dira pentsatzen duten guztia.
Ipuinak eta ‘Play mobil-eko’ panpinak batez ere haurretan  erabiltzen diren terapiak ere aipatu zituen Asunción Ortego psikologoak. “Familiar sendabidean panpinak ondo erakusten dute norbaitek nola ikusten dituen bere arbasoak kolore eta tamainu guztietako panpinak dauzkagulako”, baieztatu zuen. Hala ere, ikastaroaren ildoa ikusita, ez da ahaztu behar teknika gaixoaren eta arazoaren araberakoa izan behar dela. Izan ere, norbait hiltzean edota bulimia urduria agertzen duen gaixo baten aurrean arreta handiagorekin ibili behar da. Bi kontu hauek beste trataera mota bat eskatzen dute eta Iñigo Ochoak eta Alberto Espinak hainbat argibide ezarri zituzten.
Mª Asunción Ortego:“El cuento es una herramienta espontánea para el terapeuta”
¿Desde cuándo se emplea en terapia contar cuentos?
No lo sabría decir exactamente pero desde los años 50 por supuesto. La escuela construccionista siempre se ha basado en las narrativas para hablar de los trastornos. He procurado traer una técnica cercana y cálida frente a los modelos de trabajo racionales, de reconocimiento del síntoma. Los cuentos son herramientas más espontáneas
¿Para tratar qué casos se utilizan?
Desde la perspertiva terapeuta familiar no tengo una tipología de casos. Los utilizo cuando me surgen en un momento dado, cuando hay una dificultad para expresar emociones, transmitir el problema. Yo los he utilizado con trastornos alimenticios, con hiperactivos, con niños de problemas de conducta, pero no hay impuesto cuándo se deben contar cuentos.
¿Cómo se puede a través de un cuento identificar un trauma?
Al fin y al cabo es el paciente que cuenta el cuento que le gusta, el que va a identificar la dificultad y a su vez el terapeuta lo va a reconocer. El profesional tiene que tener la hipótesis del trauma ya en mente antes de utilizar la herramienta. Lo mismo le sucede a un carpintero que no utiliza el martillo porque sí.
¿La terapia es la misma para niños que adultos?
Una cosa es la base teórica y otra la práctica. El terapeuta tiene que ser flexible en ese sentido. Para un niño el lenguaje utilizado no va a ser el mismo, ni tampoco el proceso de racionalización. Por ejemplo, puede ser que con el niño nos tumbemos en unas colchonetas y conversemos.

¿Hay un cuento para cada emoción?
No, hay personajes para cada emoción. Lo que sí puede suceder es que aunque tú te quedes con un personaje de una historia, la identificación no sea la correcta y realmente en tu vida te estés comportando como el antagonista o un personaje secundario.
¿Cuál es el objetivo de esta terapia?
Que el paciente resuelva su problema, lo reconozca y pueda salir de él, sanarse. Realmente es el fin de todas las terapias. Eso sí, el fin no justifica los medios, no es lo mismo un cuento que hacer un electro-shock.

Directora: Dña. Juncal Echeverria Lecuona. (Hospital Donostia, E.U. UPV/EHU).
Ponentes: Dña Juncal Echeverria, D. Gabriel Saitua, D. Carlos González, D. Alberto Lasa, Dña. Rosa MªJove y D. Francisco Palacio.

Sin amor no hay desarrollo
Un adulto sabe como cuidarse a sí mismo, sin embargo, no sabe cuál será el cuidado idóneo para su hijo en los primeros años de su vida. Muchos expertos en psicología afirman que la afectividad es la clave en el crecimiento y desarrollo de los más pequeños. El curso se centró en analizar el afecto de los niños desde que se engendra el feto.
Precisamente Juncal Echeverría, de la Escuela Universitaria del Hospital Donostia, aconsejó dar cariño desde la concepción del embrión, ya que también hay un vínculo prenatal madre-hijo. Estas declaraciones pueden resultar extrañas, pero desde 1965 se obtienen imágenes del feto real aunque sólo tenga 4 semanas y mida 5 milímetros. A través de estas fotografías se aprecia que en ese primer mes el embrión ya tiene forma de persona. “Además, hay imágenes en las que el feto se muestra tranquilo, gracioso, o pensante. Va memorizando el aporte afectivo que la madre le va transmitiendo. Si la progenitora acaricia el estómago el embrión se sentirá cómodo, si por el contrario, se da un golpe o está estresada, el embrión también lo notará”, asegura. No obstante, hay obstáculos que pueden dificultar la transmisión del afecto: Cuando hay un embarazo no deseado y los padres muestran rechazo o cuando se da la separación madre-hijo postparto precoz. En el caso de los bebés gran-prematuros, el cariño de los profesionales encargados del cuidado es imprescindible y tienen que manipular a los pequeños con suavidad.
Gabriel Saitua, del Hospital Basurto, definió el apego como “un lazo afectivo; un proceso en el que hay una interacción recíproca para que el niño obtenga seguridad y bienestar”. Según las teorías conductistas y psicoanalíticas del siglo XX, la alimentación materna era el elemento esencial a través del cual se establece el apego. “No sólo se produce la interacción con la alimentación, sino con la comunicación entre ambos”. Con el apego se activan una serie de redes neuronales y es entonces cuando se crean conductas en la sinapsis del cerebro del niño. Al fin y al cabo hay un contacto sensorial entre ambos como si tuvieran su propio lenguaje. El recién nacido en su primera succión de leche descarga 19 hormonas entre las que se encuentra la oxitocina que es la que provoca un profundo amor hacia el niño por parte de la madre. A pesar de la existencia de un cuidador primario mediante el cual hay un vínculo especial con el niño -en la mayoría de los casos es la madre-, Saitua destacó que los niños se pueden apegar a cualquier persona si la calidad del cariño y seguridad transmitidas son correctas porque siempre hay casos de orfandad, adopción, etc.
¿Es bueno coger en brazos al crío cuando llora? Carlos González, miembro de la Asociación Catalana pro Lactancia Materna, intentó resolver esa duda que ronda por la cabeza de muchos progenitores. “Considero que no hay que ser deterministas. Si un niño llora es porque realmente le pasa algo. Hay especialistas que dicen que si un niño llora hay que dejarlos hasta que se les pase. Hay otros como yo que consideran que es mejor que sea la madre la que decida y tenga libertad. Que vaya probando qué es lo que le puede ocurrir y vaya poco a poco cubriendo sus necesidades”. González defiende que es mejor cogerlo en brazos que dejarlo solo en una habitación y sin hacerle caso.
En el comportamiento del niño, no sólo influye el cariño que haya podido recibir. Alberto Lasa del Hospital Basurto, explicó que los factores sociales también afectan en su desarrollo. Asimismo, el psicoanalista didáctico Francisco Palacio expuso que a veces “transmitimos a nuestros hijos lo que nuestros padres nos transmitieron y puede ser que nuestros padres tuvieran un comportamiento agresivo o nos delegasen ciertos miedos”.
Rosa Jové:
“Hay que ampliar los permisos de maternidad-paternidad”
Ha comentado que la Declaración de Derechos del niño se transgrede, ¿en qué casos?
Hay transgresiones cada día y no sólo en el Tercer Mundo. Por ejemplo el del derecho a la vida ya que muchas de las prácticas hospitalarias en las que las madren deciden la cesárea son contrarias a perjudiciales para el bebé. Lo mismo sucede con el derecho de intimidad: En el hospital, a los recién nacidos se les cambia delante de todo el mundo.
¿Qué modificaciones llevaría a cabo en as leyes de maternidad/ paternidad?
Primero ampliaría los permisos de maternidad-paternidad porque no se puede dejar solo a un niño de 8 meses. Sería impensable. A partir del primer año y hasta los dos, los padres pueden alternarse en el cuidado, y para eso hay que adecuar los horarios laborales a las necesidades del niño. Hay comadronas que a los 4 meses de parir ya trabajan 24 horas. ¿Cómo van a seguir así con la lactancia? Hay muchas leyes legalmente establecidas que no se llevan a la práctica como el pegar a los niños. La gente está mentalizada de que no hay que maltratar a las mujeres pero si unos padres pegan a sus hijos nadie hace nada.
¿Qué custodias son las que afectan menos a niños de padres separados?
Depende de la edad y maduración. Estadísticamente, de 0 a 3 años el niño sólo debe pernoctar en un hogar y ambos se deben implicar en el cuidado. A partir de los 3 años el cerebro del niño es más maduro y poco a poco puede dormir con el progenitor de la no custodia.
¿Cómo se manifiestan los niños con falta de apego?
Básicamente manifiesta dos tipos de conductas. Puede darse una u otra o ambas a la vez. Por un lado son muy inseguros y muestran dependencia hacia los padres. Por el otro, son agresivos.
¿Qué pautas deben seguir los padres en el cuidado?
Si el niño está alimentado e higienizado, lo más importante en mayúsculas es el amor y el cariño. Y de esto último sí que se habla en la Declaración de los derechos del niño.
¿Hay alguna terapia para tratar la falta de afecto?
Hay técnicas específicas para tratar la falta de apego. Son herramientas para restablecerlo. Por ejemplo, a los adultos que notan esa carencia se les dice que emulen que se cogen en brazos a sí mismos como si fueran un bebé y que le den mimos a ese bebé.

Directores: Dña. Carmen Maganto (UPV/EHU)
Ponentes: Dña. Carmen Maganto, Dña. Maite Garaigordobil y Dña. Analía Sánchez.

Convivir con las emociones
Alegría, tristeza, agresividad, miedo... Los seres humanos sienten y padecen, reaccionan ante las diferentes situaciones de la vida y por supuesto, manifiestan sus emociones. El problema es que las emociones no siempre se manejan de forma idónea en las relaciones interpersonales de la cotidianidad. Por ello, el cometido del taller fue el de enseñar a controlarlas. Carmen Maganto de la UPV-EHU, definió el concepto de ‘emoción’ como “un estado fisiológico de excitación,  estado psicológico de bienestar o malestar y aquellos pensamientos  y conductas vinculadas con ambos”. En definitiva, son actitudes afectivas subjetivas, son reacciones a los estímulos externos que cada individuo interpreta. No obstante, no hay que confundir las emociones con los sentimientos ya que estos últimos “se consideran como la experiencia subjetiva de la emoción”.
Entre las características que definen a las emociones, Maganto recalcó que en principio, ni las hay buenas ni malas. Sólo tienen que ser adecuadas: “Si alguien se alegra por las desgracias de otra persona, hablamos de que esa alegría no es ‘buena’, y por el contrario, si alguien está deprimido tras una pérdida, se supone que es lo esperado”. Además, destacó que las emociones aparecen a lo largo de la vida, son evolutivas dependiendo de las vivencias de cada uno y no se heredan, “más bien se contagian”. Asimismo, en su discurso explicó que las emociones sirven para preparar a las personas para lo que pueda suceder: “Son señales que pueden ayudar a decidir cómo actuar y a vigilar el estado de las relaciones interpersonales”.
Desde el taller no sólo se ha hablado de las emociones, los problemas de comunicación emocionales que dificultan las relaciones en la vida diaria también tuvieron su espacio. Algunos de los mencionados obstáculos comunicativos fueron los siguientes: la emotividad excesiva, la emotividad restringida, los cambios inesperados de humor y la competitividad. Estas dificultades fueron representadas por los alumnos con el fin de aprender a identificarlas y buscar canalizar los malentendidos.
Las emociones pueden convertirse en patológicas primordialmente cuando alteran el bien social. “Algunos estados emocionales negativos son tan intensos que se experimenta una necesisdad imperativa de descarga en el exterior que impulsan acciones de venganza, daño y destrucción”, advirtió Maganto. Por ello, el curso también se centró en trabajar y escenificar las emociones positivas y negativas con la colaboración de Carmen Maganto, Maite Garaigordobil y Analía del Valle.
La tristeza, la envidia, los celos, la agresividad y el miedo se engloban en las negativas. Si se manifiestan de forma enfermiza requieren de la búsqueda de soluciones tales como el autocontrol, valorarse positivamente a sí mismo, hablar y apoyarse en la gente del alrededor, y en última instancia, recurrir a la ayuda profesional. En el otro lado de la balanza se encuentran la alegría y la felicidad. “La psicología lleva muchos años trabajando las emociones negativas y buscando estrategias terapeúticas para combatirlas. Sin embargo, la psicología positiva plantea que si cultivamos las emociones positivas, desaparecen en parte las negativas y aumentamos la capacidad de ser felices”, aseguró Maganto. Esta razón conlleva a pensar en estrategias como sonreír con sinceridad cuando nos encontramos con alguien porque “genera satisfacción”, o cultivar pensamientos positivos sobre la otra persona devolviéndole la dulzura, la escucha, la paciencia. Maganto indicó que para potenciar las emociones positivas hay que transformar lo negativo en positivo y desarrollar el optimismo, una habilidad que ayuda a ser feliz.
Maite Garaigordobil: “No podemos saber quienes somos sin la ayuda de las personas que nos rodean”
¿Cómo superar los problemas de comunicación en las relaciones interpersonales?
En primer lugar es importante identificar las propias dificultades de comunicación, poder expresarlas y aprender estrategias de comunicación y relación. No es lo mismo tener problemas de comunicación por la ausencia de habilidades que a un tipo de comunicación muy agresiva que genera choques en las relaciones interpersonales. Puede ser una ayuda llevar a cabo algún curso de habilidades sociales que permita a la persona desarrollar destrezas. Ya  cuando los problemas de comunicación son muy graves se requiere de la ayuda de un profesional. Por otra parte, los bloqueos en relación a los sentimientos pueden ser por falta de habilidad o por miedo a la reacción del interlocutor.
¿En qué consiste la teoría de los espejos comentada en el taller?
Necesitamos espejos para ver ciertas partes de nuestro cuerpo como la espalda. Asimismo no podemos saber quienes somos sin la ayuda de los espejos que en este caso son las personas que nos rodean. En síntesis, nuestra identidad, autoestima, autoconcepto... depende en gran medida de las imágenes que nos devuelven de nosotros mismos las personas significativas de nuestro medio social.
¿Por qué es difícil controlar nuestras emociones?
Porque la emoción es una reacción fisiológica derivada del cerebro emocional y sólo posteriormente es una reacción cognitiva derivada del cerebro cognitivo. Para cuando la razón procesa muchas veces la emoción ya se ha expresado corporalmente. Con el entrenamiento podemos aprender en cierta medida a controlar la reacción física antes de que ésta se exteriorice.
¿Qué repercusión tiene la educación en nuestras emociones?
Mucha. Las emociones se pueden educar y el contexto educativo puede ser importante a la hora de fomentar el desarrollo socio-emocional de los niños y adolescentes. Se pueden estimular sus capacidades de comunicación, de expresión emocional, de  empatía... Del mismo modo también en la vida adulta es posible reeducar nuestras emociones aprendiendo a expresar emociones positivas y a controlar las negativas.

Directores: D. Adolfo Morais (Euskalmet. Agencia Vasca de Meteorología) y Dña. Marivi Albizu (Eusko Jaurlaritza- Gobierno Vasco).
Ponentes: D. Adolfo Morais, Dña. Marivi Albizu, D. Santiago Gaztelumendi, D. Joseba Egaña y D. José Ignacio Barragués.

Calcular para predecir
El arte de predecir el tiempo no sólo está al alcance de los meteorólogos gracias a las nuevas tecnologías y a talleres de iniciación a esta ciencia como este, el cual contó con la colaboración de la Agencia Vasca  de Meteorología Euskalmet. En meteorología no puede haber medición alguna sin la ayuda de la instrumentación adecuada. Santiago Gaztelumendi, de Euskalmet, mencionó las diferentes variables y sus respectivos instrumentos que conforman la medición. Las variables son la temperatura, la humedad, la presión, el viento, la precipitación y la radiación. “Es necesario tener en cuenta todas ellas ya que si alguien se plantea cuál será el tiempo de mañana en una ubicación concreta, en realidad se está cuestionando sobré cuál será la temperatura, el índice de humedad, etc.”, reflexióno Gaztelumendi. Por otro lado, también explicó cómo hoy en día la precisión de evaluación es mayor debido a la existencia de las redes de estaciones, un conjunto de estaciones meteorológicas que registran la información acerca de dichas variables en una zona determinada. Además, existen las redes automáticas, un conjunto de estaciones meteorológicas que consta de diferentes sensores que proporcionan datos cada cierta consonancia temporal -cada 10 minutos, 30 o 60-. Éstas, disponen de un sistema de almacenamiento y transmisión de los datos. Asimismo, los radares y los satélites artificiales juegan un papel importante en la medición porque son fotografías e imágenes que ayudan a interpretar el estado de la atmósfera en un lugar y momento determinado.
Una vez comentada la instrumentación existente, los siguientes pasos a llevar a cabo son la predicción numérica y la interpretación de los mapas. Gaztelumendi advirtió que “no se dice el tiempo que va hacer sino que se calcula, se parametriza”. Para ello hay que emplear una serie de ecuaciones y averiguar qué tipo de escala de movimiento -escala sinóptica, mesoescala y microescala- se está midiendo. Es decir, la atmósfera está compuesta por diferentes capas y en cada latitud se dan los diferentes fenómenos meteorológicos. “Los mismo sucede con los modelos meteorológicos, hay que tener en cuenta que no es lo mismo un modelo físico, matemático, global o regional. Se trata de predecir por conjuntos, consultando diferentes modelos y realizando operaciones ecuacionales”.
La existencia de diversas variables ha llevado a los meteorólogos a crear una infinidad de mapas cuantitativos y cualitativos. Joseba Egaña, también miembro de Euskalmet, mostró algunos de los mapas más significativos correspondientes a cada variable     -que no siempre aparecen en los medios de comunicación- y los interpretó con afán de enseñar al alumnado. “Eso sí hay que tener en cuenta que los mapas cualitativos sólo son orientativos porque un símbolo suele servir para una zona entera. Por eso, es conveniente leer el texto que le acompaña o en el caso de la televisión, escuchar bien lo que se dice”, apuntó Egaña.
En el taller también se hizo una pequeña mención al clima que todavía en ocasiones se confunde con el tiempo. Egaña explicó que para determinar el clima de una zona se necesitan al menos 30 años de datos registrados respecto a una zona. Tanto Gaztelumendi como Egaña coincidieron en que a lo largo de la historia el clima se ha ido modificando. Hay factores de la naturaleza tales como los movimientos de las placas de la Tierra, las manchas solares que provocan cambios en la emisión de radiación, las erupciones volcánicas y el efecto invernadero que provocan estos cambios. “Sin embargo, el humano cada vez contribuye más en el cambio climático al aumentar las emisiones de gases tóxicos”, inquirió Gaztelumendi.
Joseba Egaña: “Hamabost egunetik aurrera zer eguraldi egingo duen ezin izango da jakin inoiz”
Zein tresna erabiltzen ditu meteorologo batek eguraldia neurtzeko?
Datuak begiratzeko, tasa meteorologiakoak, radarra eta metosata erabiltzen dira. Tresna garrantzitsuenak ordea, modelo matematikoak dira  ekuazioak askatzen baitira eta horrela jakin dezakegu zer gerta daitekeen egun batetara edo bira. Hala ere, datuak modelo horietan sartu behar dira eta horrek esan nahi du bai datuez eta baita modeloetaz ere baliatu behar garela.
Noiz esan dezakegu eguraldi ona edo txarra egingo duela eguraldi aldagaien arabera?
Ona eta txarra kontzeptu zailak dira definitzen. Adibidez baserritarrentzat euria zenbait garaietan ona da. Guztiok eguzkia ontzat hartzen badugu, parte hartzen duten aldagai nagusiak presioa, haizea eta tenperatura dira. Hori bai, ura gas egoeran ere aldagai garrantzitsua da hortik hodeiak sortzen direlako.
Zein ezaugarri dituzte eskala desberdinak?
Denbora eta espazialki daude desberdintasunak. Ideia bat izateko, sinoptikoa antizikloiak, borraskak, fronteak neurtzen dituzten dimentsioan daude. Mesoeskalan hurakanak, tornadoak, ekaitzak daude eta mikroeskalan turbulentziak. 
Zergatik ezin da ziurtatu %100 hurrengo eguneko edota hurrengo egunetako eguraldia?
Hurrego egunekoa fidagarritasun  handiagoa dauka baina gero eta egunak igarotzen doazen heinean fidagarritasuna murrizten doa. Hau gertatzen da alde batetik, ekuazio matematikoak askatzerakoan akats bat dagoela ohartu behar garelako datu matematikoak analitikoki aztertu ez direlako baizik eta numerikoki. Akatsa absolutua asumitu behar da. Beste aldetik, erabiltzen ditugun ekuazioak  dena irudikatzen dute gutxi gorabehera eta ez zehatz-mehatz. Gainera, kontutan hartu behar da atmosfera kaotikoa dela. Hau da, hasierako baldintzak aldatzen badira piska bat, esaterako, presioa 1001 milibarrekoa izan beharrean 1001,1-koa bada eta ez gara ohartzen, aldaketa horrek denboran zehar emaitza desberdinak eman ditzake.
Etorkizunari begira, neurketa teknologiak hobetuz gero, asmatzearen portzentaia igoko da?
Tresnak hobetzen diren heinean datuak hobeto ezagutuko ditugu. Beraz, fidagarritasuna hobetu egindo da. Hala ere, hamabost egunetik aurrera zer eguraldi egingo duen ezin izango da jakin inoiz lehen aipatu dudan moduan, atmosfera kaotikoa delako.

Directores: D. Joaquín Losada (UPV/EHU), D. José María Iturriaga (UPV/EHU)
Ponentes: D. Joaquín Losada, D. José María Iturriaga, D. Pedfo Luis Uriarte, D. José Ramón Armengol, D. José Francisco Noguera, D. Javier Saenz, D. Antonio Lacy, D. Koldo Perdigo, Dña. Carmen  González, Dña. Ann-Katrin Gueler, D. Justo Galarza, D. Eduardo M. Targarona, D. Jorge Olsina, D. José Félix Fernández, D. M. Ulacia, D. José Luis Arrese, D. Ángel Gómez, D. José María Enríquez y Dña. Carmen Garaizar.

¿Operarse vía convencional o endoscópica?
En cirugía se trata de investigar y pensar en procedimientos que reduzcan los dolores post-operatorios del paciente. En el caso de las enfermedades que ocupan la zona estomacal, hay intervenciones que han pasado de ser vía convencional -laparotomía- a la laparoscopia, una técnica de endoscopia que permite visualizar la cavidad pélvica-abdominal.
En los últimos años se ha discutido mucho acerca de si la endoscopia era moda o innovación. Joaquín Losada, de la Unidad Docente de la Facultad de Medicina y Odontología, inauguró el curso planteando dicha cuestión: “Considero que con la endoscopia se ha desmostrado entre otras cosas, que no es necesario emplear la anestesia global, y esto manifiesta que hablamos claramente de innovación”. En este contexto, hay que añadir que recientemente en EEUU nació una técnica endoscópica trasluminal revolucionaria denominada NOTES. Es una fórmula innovadora que se está debatiendo en el mundo quirúrgico. El NOTES consiste en introducir un tubo endoscópico a través de los orificios naturales sin tener que realizar cavidades artificiales como se hace todavía en la actualidad.
José Ramón Armengol, del Institut de Recerca del Hospital Universitario Vall D´Hebrón, hizo un recorrido por la historia de la ‘cámara’ en cirugía, desde la ‘linterna ano’ de Bozzini -pasando por la gastrocámara, la fibroscopia o la vídeoendoscopia- hasta el tubo de endoscopia que se emplea hoy en día. “Eso sí, el punto álgido en estos momentos lo ha marcado NOTES con su cirugía experimental transgrástica, transcolonal, transvaginal y transuretral”, aseguró. Asimismo, Armengol diferenció la endoscopia diagnóstica -que únicamente trata de visualizar la zona que se quiere intervenir- de la terapeútica y admitió que “todavía hoy prevalece la diagnóstica pero para el 2017 habrá más endoscopia terapeútica”.
Sin embargo, como sucede en muchos aspectos de la vida, no todo son elogios para el NOTES. “Está en fase de desarrollo porque se han hecho más ensayos clínicos en animales que en humanos y los resultados en animales no se pueden extrapolar a las personas”. Estas fueron las palabras de Ángel Gómez, de la Unidad Docente de la Facultad de Medicina, que además de inseguridad hacia esta técnica constató que aún presenta los mismos obstáculos que la laparoscopia: Hay escasez de cirujanos que tengan adquiridos los conocimientos de cómo usar la endoscopia. También añadió la dificultad de sutura dentro del estómago una vez llegado al lugar de la intervención. A pesar de la incertidumbre que presenta el sistema NOTES, todos coincidieron en que es una técnica que disminuye el dolor en el paciente y en que no deja cicatrices.
En lo que a innovación se refiere, algunos de los ponentes entre los que se encontraba José María Enriquez del Hospital Donostia, recalcaron la relevancia de formar a los universitarios y profesionales ante la llegada de las nuevas técnicas quirúrgicas “ya que si aumentan el número de tecnologías y de procedimientos también debe incrementarse el conocimiento”. Además, considera necesario pedir que se creen más salas de simulación quirúrgica y de pruebas clínicas “porque es el aprendizaje del siglo XXI”. Para Enriquez, en la Comunidad Autónoma Vasca no sólo el equipamiento es un obstáculo, la financiación también juega un papel importante en sanidad. Disponer de suficiente presupuesto es una forma de garantizar la implantación tecnológica.

José Ramón Armengol: “La técnica de cierre es considerada la más complicada y es en la que más se está incidiendo”
Explíqueme algunos de los últimos avances de la endoscopia transluminal.
La endoscopia transluminal en sí misma ya es un avance. Dentro de la endoscopia hay varias fases: perforación de la cavidad, navegación, cirugía, extirpación, retirada y cierre. En definitiva, cada fase ha tenido su evolución. La técnica de cierre es considerada como la más complicada de llevar a cabo y en la que más se está incidiendo a nivel tecnológico. Desde la compañía Olympus se está desarrollando entre otras, una técnica de cierre que tiene forma de ‘T’. Es una técnica endoscópica revolucionaria que mediante una aguja de cirugía convencional e hilo de seda permite cerrar las cavidades. También se ha innovado en los sistemas de triangulación que permiten la resección dentro de la cavidad peritoneal.  
¿En qué se diferencian la endoscopia transluminal de la diagnóstica?
La endoluminal se hace sin salirse de la cavidad que se está explorando. En la transluminal la perforación voluntaria se convierte en un acto forzoso para entrar en la cavidad peritoneal. Una es prevenir la perforación y la otra es provocar la perforación.
¿Qué usos tiene?
La realización de técnicas que todavía hoy se hacen por vía laparoscópica. Realizar las mismas intervenciones que por vía convencional pero con endoscopia: Extirpación de la vesícula, ovarios, resección de riñones, tumores abdominales, gastroenteroanastomosis, tratamiento de la obesidad…
¿Es un procedimiento seguro y eficaz?
Nosotros estamos trabajando experimentalmente en animales en el Instituto de investigación de animales del hospital. Tenemos cerdos a los que se les ha aplicado la técnica. Pero hay que ser precavidos a la hora de traspasar estas pruebas a humanos. Hay que dar un siguiente paso que es crear un reglamento y de tener aprobados todos los permisos éticos del hospital. Esto no se hará hasta que no se tenga la absoluta certeza de que las técnicas son fiables.
¿Qué hay que mejorar para innovar en la cirugía endoscópica?
Hay que disponer del instrumental adecuado para lograr que los resultados sean los mismos que con la cirugía laparoscópica. Hay una gran colaboración por  parte de las industrias y laboratorios de experimentación, y este es un hecho muy importante.

Directores: D. Isaac Merino (UPV/EHU) y D. Aitor Orena Domínguez (Diputación Foral de Gipuzkoa).
Ponentes: D. Carlos Palao, D. Fernando de la Hucha, D. Isaac Merino, D. José Rubí, D. Aitor Orena, D. Josu Zubiaga, D. German Fernández, D. José-Wenceslao Rodríguez, y D. José Eugenio Soriano

¿Qué es una ayuda fiscal?
Los Territorios Históricos de la CAV han gozado históricamente de una aplicación fiscal tributaria diferente. Es lo que se conoce por el pacto entre el Gobierno Central y el Gobierno Vasco del Concierto Económico. A través de este convenio, Euskadi cuenta con un gravamen del Impuesto de Sociedades (IS) diferente al resto del Estado, que hará unos años con las vacaciones fiscales, las minivacaciones fiscales y el crédito fiscal del 45%, provocó un revuelo en Europa que alegó que vulneraban la libre competencia. Sin embargo, la Sentencia de Azores en el 2006 ha hecho replantearse las declaraciones de la Comisión Europea que iban en contra del Concierto. El curso, trató de explicar los problemas jurídicos del Sistema Tributario de Euskadi y analizó la fiscalidad en materia de ayudas en Europa y España.
Para contextualizar los problemas jurídicos que está acarreando el Concierto Económico en la Comisión Europea hay que clarificar qué se entiende por ayuda y qué se entiende por suvbención. Germán Fernández Farreres, catedrático de Derecho Administrativo en la Universidad Complutense de Madrid, dedicó su intervención a las subvenciones y a su régimen jurídico. “A nivel europeo no se da una definición exacta y los Tribunales dan aputas de interpretación. En el caso de España, tenemos la Ley General de Subvenciones de 2003”, aclaró. El segundo precepto de la Ley indica que subvención es toda disposición dineraria otorgadas por las Administraciones públicas a favor de personas públicas o privadas. Esta norma plantea que cada Comunidad Autónoma la aplique con sus propias medidas y esto “afecta a la vertiente competencial”. Por otro lado, José Wenceslao, de la Subdirección General de Relaciones Internacionales del Ministerio de Industria, Turismo y Comercio, se centró en las ayudas de estado que están reguladas en los artículos 86, 87 y 88 del Tratado Constitutivo de la Comunidad Europea (TCE). “La legislación determina que la ayuda es una concesión directa o indirecta a través de fondos públicos y asume la imputabilidad al Estado. La Comisión examina la compatibilidad de las ayudas no en función de su forma, sino de sus efectos y en caso de que estime que las ayudas son incompatibles con el mercado común podrá exigir al Estado miembro su modificación o supresión”. Wenceslao consideró que la ayuda es una ventaja ya que  se incluyen prácticas como los tipos de interés reducidos, las exenciones fiscales o las participaciones de capital estatales.
A pesar de la dificultosa tarea de definir las ayudas, la mayoría de los ponentes llegaron a un consenso en matería de competencia fiscal. “Deben estar prohibidas las ayudas otorgadas que falseen la competencia de mercado, favoreciendo a determinadas producciones o empresas”, afirmó Carlos Palao de la Universidad Autónoma de Madrid. Palao analizó los diversos documentos legislativos europeos existentes para luchar contra la ‘competencia fiscal dañina’. La lucha comenzó en 1996 y se endureció en 1998 proponiendo sanciones para aquellos países que apoyasen el paraíso fiscal, ya que entonces había 47 recursos prejudiciales en los que se encontraban la CAV y  Navarra por las denominadas ‘vacaciones fiscales’. Ahora bien, ¿entonces, el Concierto Económico es compatible con el régimen fiscal? La Sentencia del caso de las Azores resolvía que estas islas poseen la capacidad de configurar sus propias normas tributarias al margen de Portugal. Por ello, el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco (TSJPV) planteó un recurso al Tribunal de Luxemburgo cuestionando si el Fallo afectaba al Concierto Económico vasco. El pronunciamiento todavía no se ha llevado a cabo aunque la Abogada General Kokott sí ha sacado una serie de conclusiones que podrían identificar las bases de lo que será la Sentencia futura. “El marco de referencia de las Azores es prinicipalmente el que las medidas fiscales locales no tienen por qué coincidir con las de su Estado miembro. Vamos, que se da una autonomía económica a las Azores”, expuso el diputado de Álava Josu Zubiaga. Por el momento, habrá que esperar a las declaraciones del Tribunal de Luxemburgo.
José Wenceslao:          “Se destinan ayudas a aquellos lugares menos perjudiciales”
¿Cómo se lleva a cabo el procedimiento de control comunitario de ayudas de estado?
Desde 1999 nos basamos en un reglamento Comuntiario. Se lleva a cabo en fundamentalmente en dos fases siempre que hay una ayuda nueva, o bien cuando se necesita revisar una antigua. La primera fase es la de examen previo y se pasaría a una segunda fase cuando hay complicaciones. La segunda es la del procedimiento formal. En esta última etapa pueden intervenir competidores y otros Estados miembros. Es un procedimiento contradictorio porque la Comisión escucha a varios interesados.
¿Se encargan también de las subvenciones?
Hay más o menos una lista de 20 modalidades de ayudas porque hay libertad de forma en materia de ayudas. Una de esas modalidades es la subvención a fondo perdido. Pero también se incluyen la ayuda fiscal o que un ayuntamiento cede un terreno a una empresa para que se establezca en un municipio a precio que no sea del mercado...
¿Para dónde se destinan más ayudas?
En los años 80 y 90 se dedicaban al salvamento de las empresas en crisis. Aquí en España era necesario el saneamiento de las empresas siderúrgicas y navales. Hoy en día, la UE tras el Consejo de Estocolmo aprobó un plan de acción de ayudas de estado y se persiguen las ayudas horizontales más que las sectoriales. Es decir, se destinan a aquellos lugares menos perjudiciales como a la inversión en I+D o a la protección del medio ambiente. Además, en el Consejo se determinó reducir el nivel global de ayudas para tratar de que el producto industrial bruto comunitario fuera del 1%.
¿Ha habido casos de ilegalidad que se hayan colado?
En todos los países la lista es muy grave. El problema es que no hay una precisión del concepto de ayuda de estado y en muchos casos no se sabe si hay ayuda de estado o no.

Directores: D. José Suárez Otero (S.A. de Xestión do Plan Xacobeo), D. Bieito Pérez Outerinho (Museo das Peregrinacións).
Ponentes: D. Fernando X. Blando, D. José Suárez, D. Humbert Jacomet, Dña. Virginia Raguin, Dña. Mercedes Unzu, Dña. Carmen Josué Simonena, Dña. Elisa García, D. Fernando Imaz, D. George D. Greenia, Dña Carmen Pugliese, D. Bieito Pérez, Dña. Laura Romina y D. Rubén C. Lois González.

Viaje espiritual en cuerpo y alma
El Camino de Santiago ha perdurado en el tiempo gracias al peregrinaje. Por ello, este año la Universidad del País Vasco con la colaboración de la Xunta de Galicia, la Sociedad Anónima de Xestión do Plan Xacobeo y el Museo das Peregrinacións e de Santiago han organizado el curso centrándose en la figura del peregrino. En la inauguración tanto Ander González (UPV) como Rubén C. Lois (Dirección Xeral de Turismo) quisieron transmitir su experiencia de la cual quedaron encantados. “El Camino es encontrarse a uno mismo y a la naturaleza”, fue una de las afirmaciones de Lois.
El apogeo de la peregrinación se sitúa tal y como indicó el miembro de S.A. Xestión do Plan Xacobeo José Suárez, entre los siglos XI y XVI. “En esta época el Camino jugó un papel importante en donde al igual que hoy, el Camino es una parte de la meta”. La peregrinación era un fenómeno común en Europa por motivos cristianos aunque el cartácter religioso en otros peregrinajes era más oficial en comparación con el Camino de Santiago ya que éste se hacía por un sentimiento de espiritualidad propio y no general. También destacó que antaño los peregrinos no recorrían únicamente el Camino tradicional porque “cada uno salía de su casa y no disponía de transportes para desplazarse a Roncesvalles y Jaca”. Al contrario de lo que parece, Suárez afirmó que en el Camino de Santiago también se aprovechaba para hacer mercadeo porque mucha gente lo transitaba. Como no todo eran peregrinos, Suárez añadió que lo que caracterizó al peregrino medieval fue su indumentaria y las insignias que llevaba encima.
Hoy en día, el Camino de Santiago vuelve a estar en auge desde que en los años 80 surgieran las Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago. El fin de éstas fue revitalizarlo y disponer devoluntarios que atendieran a los peregrinos en el trayecto. Sin embargo, todavía hay caminos no oficiales que están en mal estado. “El Camino tradicional, el francés, está renovado y hay albergues para los perguinos y queremos hacer lo mismo con el resto”, reivindicó en su intervención Fernando Imaz, presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Gipuzkoa. Asimismo, informó al público de la labor de la Asociación respecto al peregrino. En Gipuzkoa existen el Camino de la Costa y el del interior, este último conocido por el Túnel de San Adrián que une Gipuzkoa con Araba. Imaz lamentó la poca colaboración por parte de los ayuntamimentos del interior a la hora de ceder locales para la creación de albergues, ya que sin un sitio donde pernoctar los peregrinos optarán por otras vías. 
Una de las peculiaridades que diferencian al Camino de hoy al de ayer es que “el extranjero ha tomado relevo al peregrino nacional, especialmente en invierno”. No obstante, hay un debate interno entorno a la peregrinación. La última jornada se dedicó a discutir acerca del turista y el peregrino. Carmen Pugliese, investigadora burgalesa, opina que no buscan lo mismo: “El peregrino no sólo entrega el cuerpo, sino el alma porque se trata de una acción espiritual. Sabemos que hay esotéricos, esperpénticos, pícaros, en definitiva, gente que hace el Camino por motivos diversos. Hay hasta quien lo ha hecho en globo. Bajo mi punto de vista, a esta gente especial no se le puede denominar peregrina”. Por el contrario, Laura Romina, trabajadora de la Dirección General de Turismo en Galicia, intentó demostrar de una forma objetiva que el peregrinaje y el turismo están vinculados ya que la UNESCO califica como turismo toda actividad realizada por las personas durante sus viajes.

Fernando Imaz: “De lo que te va a quedar un recuerdo imperecedero es del Camino”
¿Qué razones le motivaron a realizar el Camino de Santiago?
Yo particularmente no soy religioso, lo mío fue más bien un aspecto cultural-deportivo. Pero ahora considero que el Camino tiene un componente espiritual, especialmente la primera vez que lo haces.
¿De qué se encarga la Asociación?
La Asociación ha revitalizado el Camino. En el 87 se constituyó la sociedad, y nos ha costado quince años no sólo la revitalización sino que llegar a conseguir locales para instalar los albergues a lo largo del trayecto. A raíz de tener infraestructuras para poder pasar la noche, también aumenta el número de peregrinos. Desde el 87 nosotros preparábamos al futuro peregrino explicándole lo que iba a ser el Camino. Antes era una aventura porque no había tanta información. Le dábamos la credencial que le permitía acceder a los albergues y cuando llegaba a Santiago se acreditaba que había hecho por lo menos los últimos cien kilómetros. Entonces se le daba la Compostela que es una especie de certificación. Esto también se hace hoy en día, y además, al peregrino le damos una vieira que lo identifica. La Asociación tiene en Gipuzkoa 12 sedes y gratuitamente podemos informar a los interesados. En el Camino también atendemos a los peregrinos, porque hay voluntarios que trabajan en los albergues.
¿Qué motivos llevan a los vascos a hacer el Camino?
Depende de la edadpero el País Vasco siempre ha contado con los perfiles de religioso y deportista.
¿Va en ascenso o en descenso el número de vascos interesados en hacer el Camino?
Va en aumento. Hemos informado y entregado la credencial a más de 30.000 personas que han salido hacer el Camino y en el Camino habremos atendido a más de 500.000. Estas cifras son desde que abrimos la Asociación gipuzcoana.
¿Por qué recomendaría el peregrinaje al Camino?
Porque se trata de unas vacaciones completamente distintas. Viajarás por todo el mundo pero puede ser que confundas los edificios de la India y de Vietnam. Pero de lo que te va a quedar un recuerdo imperecedero es del Camino. Te acordarás de todas las aventuras, vivencias, sufrimientos. El ritmo es completamente distinto. Cuando vas andando y terminas haciendo 25 kilómetros al día, tienes todo muy claro. Identificas las casas, los árboles, las Iglesias, la gente, de cada sitio.

Directores: D. Jacinto Gil Rodríguez, (UPV), D. Song Jue (Universidad del Noroeste).
Ponentes: D. Juan Miquel González, D. Li Kangning, D. Ángel Carrasco, Dña. Itziar Alkorta y D. Jacinto Gil.

Las garantías de
la propiedad
privada
En colaboración con la Universidad del Noroeste (China) y la Universidad del País Vasco, el curso ha versado sobre la propiedad y la garantía.  Por ello se han comparado dos países con un sistema financiero diferente como son China y el Estado Español.
Juan Miquel González, catedrático de Derecho Romano en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, es profundo  conocedor de los códigos asiáticos de derecho privado en Japón y China. Al igual que en España, Japón, Corea y China parten del Derecho romano en el derecho privado aunque difieren en lo que a los sistemas de transmisión de la propiedad se refiere. “En España partimos del sistema francés que consiste en la transmisión de la propiedad por el mero consentimiento. Así, la propiedad se transmite por la simple compraventa y se exige que el vendedor sea propietario. Ellos optaron por basarse en el sistema alemán y la doctrina de Savigny que constata una desconexión entre el contrato -fuente de obligaciones- y la transmisión de la propiedad”, expuso González.
En los últimos 30 años, China ha ido experimentando una serie de modificaciones económicas. Con el establecimiento del sistema socialista de mercado, a la República Popular China no le quedó otro remedio que redactar una Ley de Derechos Reales. Li Kangning, de la Universidad del Noroeste, analizó los antecedentes que llevaron a redactar la Ley de Derechos Reales y aportó características de dicha Ley vigente desde el 1 de octubre de 2007. “La presente Ley está promulgada con vistas a mantener el sistema económico básico del Estado, protegiendo el orden socialista de mercado, definiendo claramente la atribución de la res, extrayendo el rendimiento de la cosa y salvaguardando los derechos reales del titular”.
Dejando de lado el derecho privado oriental, Ángel Carrasco, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Castilla La Mancha, se centró en las instituciones de crédito y modelos de garantía y en especial, en la reserva de dominio y la fiducia o venta en garantía que atañen al Estado español. Asimismo, Jacinto Gil, docente de Derecho Civil en la Universidad del País Vasco, analizó la jurisprudencia española en relación a la prenda de crédito y mercado hipotecario. “Hay muchas contradicciones respecto a la prenda de crédito ya que desde 1985 podemos comprobar que hay sentencias que la consideraban un derecho real y otras que no. La Ley 41/2007, tampoco aclara mucho aunque ofrece el Registro de Bienes Muebles y la modalidad de prenda sin desplazamiento de la posesión como cauce, excluyente o alternativo, para la pignoración de créditos”.  También hizo alusión a la proliferación de garantías inconcretas y ocultas provocadas en parte, por la ausencia de normas clarificadoras.
Jacinto Gil:                         “La garantía personal será mejor que una hipoteca en tanto en cuanto el fiador tenga unos recursos ilimitados”
¿Se puede decir que el nuevo Código Chino de Derechos Reales se asemeja a nuestro sistema de derecho privado?
La verdad es que sí. Cuando se trata de elegir un modelo para regular el Derecho Privado Civil y una parte de los derechos de garantía -hipoteca o prenda- o en el caso de los chinos, la retención, hay dos sistemas que inspiraron los códigos civiles. Por un lado está en Common Law, escogido principalmente por el Reino Unido, y el Civil Law o Derecho codificado continental. Al igual que nosotros, el Código de Derechos reales se inspira en el Civil Law, y por supuesto, ambos hemos derivado de las bases del Derecho romano.
¿Puede en China constituirse un sistema de crédito sin que haya un sistema de propiedad previo?
En nuestro contexto estamos acostumbrados a definir primero la propiedad y evolucionar de ahí al crédito territorial. Una vez estructurada la propiedad inmueble, el crédito se genera y expande sobre la propiedad hipotecada. Es difícil aplicar esto para China que está evolucionando hacia un sistema de mercado y no conoce la propiedad privada de particulares en el sentido de que puedan apropiarse del suelo en propiedad. Aquí, si no se es propietario no se puede hipotecar. Allí, la hipoteca no puede recaer sobre la inexistente propiedad del suelo; lo que se ofrece en garantía es la concesión temporal de disfrute, que viene a ser el derecho más valioso que los particularse pueden tener sobre inmuebles en China.
¿Cuándo aconseja utilizar la garantía personal y cuándo la real?
En la personal, además de un deudor hay alguien con su patrimonio que responde de la deuda. Será mejor en tanto en cuando el fiador tenga una serie de recursos ilimitados. Además, en materia de garantías, al acreeedor no sólo le interesa la seguridad de que se cobrará, sino también la agilidad. La fluidez tiene importancia. La garantía real tradicionalmente es la mejor opción porque se sabe que los inmuebles no desaparecen. Pero, para convertir ese inmueble en dinero, el acreedor hipotecario necesita que el Estado lo saque a subasta pública, y esto supone más trámites burocráticos.

¿Qué diferencias presentan la reserva de dominio y la fiducia o venta en garantía?
La hipoteca se da cuando hablamos de un bien inmueble, y la prenda de un mueble. La fiducia es cuando se firma un contrato (ante notario) por el que se recibe el dinero, pero no como préstamo sino que el banco entrega el dinero como ‘precio’ del inmueble cuya propiedad adquiere frente a todos. Te ‘compra’ y tú le ‘vendes’ el piso. Eso sí, hace falta otro contrato privado para volver las aguas a su cauce. Cuando tú devuelves el dinero que te entregó, es como si le estuvieras comprando a plazos el piso que aparentemente le vendiste. Y la reserva de dominio sirve para el propietario que vende y entrega un bien mueble, pero, cuando lo cobra a plazos, en vez de exigirte otra garantía distinta, sigue siendo propietario del coche o la lavadora hasta que tú acabes de pagarlos. Cuando hablo de garantías inconcretas y ocultas me refiero al fin y al cabo a estas prácticas, distintas de la prenda o la hipoteca.
¿Qué escenario se presenta en el tema de los créditos ante la crisis?
Hablamos de la quiebra o suspensión de pagos, hoy en día concurso, para referirnos al que no tiene para pagar todo lo que debe. En épocas de crisis adquiere mayor interés la garantía de que disponen los que pretenden cobrar del quebrado, ya que ‘para todos no llega’. No hay líneas marcadas para averiguar cuándo cae el sistema financiero. El sobreendeudamiento empieza a ser un problema, todos -empresas y particulares- caminamos hacia el riesgo.

Directores: D. Miren Llona González (Ahoa, Ahozko Historiaren Artxiboa).
Ponentes: D. Miren Lona, Dña. Mercedes Vilanova, Dña. Anabella Barroso, D. Borja Aguinagalde, D. Alfredo Asiain, Dña. Pilar Domínguez

La memoria del pasado y del futuro
¿Qué es la historia? ¿Qué es la memoria? Ambos conceptos fueron discutidos a lo largo del curso que contó con la colaboración de la Dirección de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura del Gobierno Vasco. Se abogó además por guardar en un archivo todos aquellos testimonios orales de los individuos con el fin de conservar el pasado y poder determinar el futuro. Miren Llona, de Ahoa, Ahozko Historiaren Artxiboa, intentó definir estas dos palabras como punto de partida. “Cuando nos acercamos a una memoria se construye biográficamente la trayectoria vital del sujeto”, explicó. Mientras la memoria es subjetiva y oral, la historia es objetiva y escrita. Aclaró que el archivo de historia oral “está a caballo entre ambos” y sirve para conservar testimonios y narraciones de diferentes personas de una épcoa, condición social, lugar…
 En definitiva, la memoria recoge la historia desde otros puntos de vista. Para obtener un archivo oral hay que recurrir a las fuentes orales y a la técnica de recuperación de testimonios mayoritaria, que es la entrevista personal. Mercedes Vilanova, criticó tanto la oralidad como lo escrito. “La verdad no estás en lo escrito ni en lo oral porque no sabemos si el que habla o escribe dice la verdad”. También explicó que cuando se realiza una investigación en búsqueda de testimonios orales lo que hay que tener en cuenta además del contexto histórico en el que vive, a lo que dice. “A la hora de hacer entrevistas hay que interpretar lo que el entrevistado dice y no dice, esa es la clave. Sólo así encontraremos lo insólito, lo no dicho ni escrito antes, que es lo que al fin y al cabo buscamos todos cuando interrogamos al otro”. 
Alfredo Asiain del Archivo del Patrimonio Oral e Inmaterial Navarro introdujo el patrimonio oral dentro del patrimonio inmaterial y cultural. Por ello, dio especial relevancia al estilo oral y a la necesidad de conservarlo. Por su parte, Borja Aguinagalde, miembro del Centro de Patrimonio Cultural de Euskadi, recalcó que “la memoria preserva la voz de las minorías y por eso la oralidad está en controversia con la historia”.  
Gracias al testimonio de Elisa Antón, una anciana de Gallarta (Bizkaia) y descendiente de familia minera, se ha cambiado la concepción que se tenía sobre la sociedad minera de La Arboleda a finales del siglo XIX. Miren Llona, mostró la entrevista que a Elisa Antón le había realizado y unas fotografías de la época. Las palabras de la señora constataron que no sólo los hombres trabajaban en las minas. Una realidad que se ha visto distorsionada ya que en la historia sólo los hombres han tenido importancia. “Muchas veces habría que deconstruir la realidad, no dar nada por hecho y basarse en los sucesos y testimonios”, aseguró Llona. Mediante esta fuente oral ilustró el proceso de recuperación al que se deben someter todas aquellas asociaciones o aquellos entes que estén interesados en la memoria histórica. Concluyó que para hacer historia es necesario abarcar a todos los colectivos de una sociedad.
Miren Llona:       “Ahora la defensa de la memoria está en auge y se ve que pone la historia en entredicho,o mejor dicho, la está cuestionando y está compitiendo con ella”
¿Cuál ha sido el objetivo del curso?
Transmitir la idea de que es importante recuperar la memoria de nuestros abuelos y abuelas. En realidad el pasado está desapareciendo, y tenemos que darnos cuenta de que su pasado es también el nuestro. La historia cambia los modos de hacer historia. Ahora los sujetos de las experiencias pasadas están en un primer plano y podemos descubrir qué es lo que hacían e interpretarlo, hace falta testimoniarlo con historias de seres vivos. Hay que promover la conciencia social de que hay que recuperar la memoria del pueblo, que no se puede perder como patrimonio del pueblo inmaterial que es.
¿Cuál es la labor de Ahoan?
Es la recopilación de los testimonios orales que están dispersos en nuestra comunidad y que investigadores han realizado particularmente. Es dar un formato digital a todo esto, modernizarlo, y es crear nuevas colecciones. Hacemos todo esto para que investigadores futuros sepan donde están las comunidades de memorias. En definitiva es rescatar las redes de informantes, realizar entrevistas y preservarlas.
 ¿Por qué durante el curso han existido discrepancias entre el concepto de memoria e historia?
Todas las ciencias sociales están en un proceso de replanteamiento. Es un procedimiento abierto en el que no se zanjan los debates y hay diferentes opiniones. Durante mucho tiempo la historia dominaba a la memoria, la tenía sujeta. Pero ahora la defensa de la memoria está en auge y se ve que pone la historia en entredicho, o mejor dicho, la está cuestionando y está compitiendo con ella. Hace falta clarificar lo que es cada cosa ya que son diferentes. La historia es una disciplina académica científica y estudia el pasado objetivo. Eso sí, creo que debería tener más en cuenta la memoria para averiguar lo que pasó y pasa. La memoria existe porque existen las personas, es facultativa, subjetiva.
¿Hasta qué fecha han recuperado archivos de documentos orales?
Tenemos dos colecciones de testimonios, unos 120 testimonios de mujeres de clases medias y trabajadoras. La mayor es de 1898, las demás son de la primera década del siglo XX.
¿De cara a un futuro qué importancia tienen los archivos orales?
Es garantizar la posibilidad de la investigación y obtención de la historia cultural, rica y documentada. A las nuevas generaciones con las nuevas tecnologías se les podrán impartir clases alternativas a los manuales de historia. Se harán museos, parques temáticos que podrán recrear con voz experiencias reales y esto tiene otro enganche emocional.

Director: D.Roberto Matorras. (Hospital de Cruces, UPV-EHU)
Ponentes: D. Roberto Matorra, Dña. Sandra González, D. Alfonso Herruzo, D. Julio Martín y D. Alfonso de la Fuente

Medicina preventiva del embrión
Desde siempre, en medicina se ha atendido a las patologías que padecían los pacientes. Sin embargo, las ciencias de la salud quieren llegar más lejos y a través de este curso, que contó con la colaboración del laboratorio encargado de las innovaciones terapeúticas Merck Serono, han puesto de manifiesto que también hay que centrarse en el embrión. Durante tres jornadas los ponentes pusieron sobre la mesa el reto de seguir investigando en el campo de las malformaciones embrionarias.
A modo de introducción, Roberto Matorras, del Hospital de Cruces, explicó el proceso de fertilización natural en el que no hay ninguna anomalía y que se da cuando el gameto masculino y el femenino se unen. Asimismo expuso los aspectos que pueden ser nocivos para la fertilidad: las enfermedades de transmisión sexual, el tabaco, el peso insano y la edad. A mayor edad las posibilidades de que haya infertilidad son mayores. Por otra parte, Matorras constató mediante un estudio que sólo el 30,3% de las mujeres se habían quedado embarazadas el primer mes, lo cual indica que las mujeres no lo tienen tan fácil como sucede en otras especies animales para quedarse encintas. “Según la investigación que llevamos a cabo, si la mujer a partir de un año intentando quedarse embarazada no lo consigue, es probable que alguno de la pareja padezca problemas de fertilidad”, advirtió.
Respecto a la fertilización artificial o reproducción asistida versó Sandra González, la miembro del Instituto Valenciano de Infertilidad de Bilbao. En un primer momento explicó el proceso de fecundación ‘in vitro’ que consta de varios pasos. En general consiste en estudiar los ovarios de la mujer, realizar una punción en cada uno de los ovarios y sanear esos ovocitos en el laboratorio. Una vez seguidas estas pautas se daría la inseminación. Además, diferenció dos tipos de reproducción: “Por un lado tenemos la fecundación ‘in vitro’, y por otro, el proceso de microinyección espermática. En la primera técnica los ovocitos se fecundan con los espermatozoides en un laboratorio y el embrión que se obtiene es depositado en el útero materno. En el caso del ICSI, se microinyecta un espermatozoide dentro del citoplasma del ovocito de la mujer”. El ICSI se recomienda emplear cuando el hombre presenta complicaciones y cuando la FIV ha resultado fallida.
Una vez aclarado el contexto de fecundación, el curso se orientó hacia la prevención materna de la patología embrionaria. Los abortos espontáneos de repetición y las pruebas que sirven para detectar malformaciones fueron dos puntos de interés a tratar. La ecografía, el cribado prenatal y la anmiocentesis son algunas de esas técnicas de diagnóstico. Las anomalías más comunes localizadas son las alteraciones cromosómicas y las monogénicas hereditarias. Con vistas al futuro quedó un una conclusión muy discutida en el aire: “¿Es el futuro la terapia génica?”.
Alfonso Herruzo:      “Los estudios genómicos y protómicos van a ser el futuro”
¿Con qué edad del embrión se pueden detectar las malformaciones a través de la ecografía?
Con la ecografía se pueden ver a las 7 u 8 semanas pero normalmente se tiende a realizar técnicas que pueden llegar al diagnóstico al partir de las 10-11 semanas.
¿Cómo puede ser que el tabique nasal indique si el niño tiene malformaciones?
No es que se pueda detectar una malformación pero se ha visto que los embriones de 11-12 semanas que tienen un hueso nasal, son generalmente normales en un 80 y tantos por ciento.
Ha explicado que mediante la ecografía puede detectarse la enfermedad trofoblástica, ¿de qué enfermedad se trata?
De una degeneración de la placenta. Una placenta hidrópica en la que se produce una retención de líquidos y es de origen genético. Es una trisomía, una triploidía más bien, en la que las células en vez tener 46 cromosomas tienen 69. Hay casos en los que no existe el embrión, y también hay una variedad maligna llamada coreocarcinoma.
¿Qué diferencia hay entre el cribado y la amniocentesis?
El cribado pretende establecer una selección de individuos que pueden tener alguna malformación a través de una toma de sangre. Al ver los resultados se decide si hacer una ecografía o una amniocentesis o biopsia coreal. Esta última consiste en coger una toma de líquido del feto y es una prueba más compleja. El cribado precede a la amniocentesis.
¿Qué diferencia hay de hacer este tipo de pruebas a una mujer menor de 35 años y a una mayor?
Tiene una base probabilística. Una mujer menor de 35 años tiene un riesgo de tener une embrión con  una enfermedad cromosómica de uno cada 300 embarazos. A mayor edad, las probabilidades de tener un embrión en mal estado aumentan.
 ¿Qué riesgos tienen?
Las del cribado no tienen muchos riesgos porque se trata de una toma de sangre. El riesgo viene cuando se hace la amniocentesis que depende de la edad. Hay un riesgo del uno por ciento de provocar un aborto.
¿Hay alguna técnica que permita analizar a la pareja antes de pactar el embarazo?
A la pareja se le pueden realizar estudios clínicos o del cariotipo. Si uno de los miembros tiene traslocaciones en los cromosomas tienen mayores riesgos de tener un embrión anómalo.
¿Se están investigando otras formas de diagnóstico?
Por el momento tenemos el diagnóstico preimplantacional. Se están investigando los estudios genómicos, que consisten en diagnosticar a través de la sangre materna, y los protómicos, que quuieren buscar proteínas que pongan de manifiesto alguna enfermedad teniendo en cuenta que los genes están compuestos de éstas. Cuando se desarrollen pienso que van a ser el futuro.